وقال الحسن : فرائضه ، وحدوده ، وأحكامه ، وحلاله ، وحرامه . كان النبي ( عليه السّلام ) « 1 » إذا نزل عليه الوحي يقرأه ويدئب فيه نفسه مخافة أن ينسى ، فأنزل اللّه : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ « 2 » نحن نحفظه عليك فلا تنسى . قال ( اللّه ) « 3 » : إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ « 4 » وهو قوله : سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ( 6 ) إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ « 5 » ، وهو قوله : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها « 6 » ينسها نبيه . قال : فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ( 18 ) « 7 » فرائضه ، وحدوده ، والعمل به . [ وقال السدي : مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ يعني لا تعجل بالقرآن من قبل أن ينزل إليك جبريل بالوحي ] . « 8 » قال : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ( 114 ) وقال مجاهد : ( وَلا ) « 9 » تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . . لا تتله على أحد حتى نتمّه لك . « 10 » قوله : وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ( 115 ) يعني : فترك العهد . يقول : فترك ما أمر به : ألّا يأكل من الشجرة . وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ( 115 ) سعيد عن قتادة قال : صبرا . « 11 » / قوله : وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى ( 116 ) أن يسجد . فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى ( 117 ) أي إنكما إذا عصيتما اللّه أخرجكما من الجنة فَتَشْقى في الدنيا ، الكدّ فيها .

--> ( 1 ) في 167 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 2 ) القيامة ، 16 . ( 3 ) ساقطة في 167 . ( 4 ) الأعلى ، 7 . ( 5 ) الأعلى ، 6 - 7 . ( 6 ) البقرة ، 106 . ( 7 ) القيامة ، 18 . ( 8 ) إضافة من 167 . ( 9 ) ساقطة في ع . ( 10 ) الطبري ، 16 / 220 وفيه أيضا . وفي تفسير مجاهد ، 1 / 403 : نبينه . ( 11 ) الطبري ، 16 / 221 . جاء في ع : تم الجزء الرابع عشر والحمد لله رب العالمين وصلى اللّه على محمد . يتلوه في الخامس عشر قوله : وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ . * وفي [ 30 أ ] من ع : الجزء الخامس عشر من تفسير ابن سلام . رواية أبي داود أحمد بن موسى بن جرير فيه من قوله : وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ * إلى قوله : آخر سورة الحج . وتبدأ [ 30 ب ] من ع ب : بسم اللّه الرحمن الرحيم .