( قالَ ) « 1 » مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ ( 59 ) سعيد عن قتادة قال : يوم [ زينة ] « 2 » واعدوه فيه . قال : وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ( 59 ) [ يعني أهل مصر في تفسير السدي ] . « 3 » سعيد عن قتادة قال : يوم يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه فيه . « 4 » وقال الحسن : يوم عيد كان لهم ، يجتمعون فيه ضحى . وقال ( بعضهم ) « 5 » : وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى يعني : نهارا . قوله : فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ( 60 ) يعني : ما جمع من سحره . ثُمَّ أَتى ( 60 ) ( قال ) : « 6 » ثم جاء . قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ ( 61 ) [ حدثني ] « 7 » الحسن [ بن دينار ] « 8 » عن الحسن قال : فيستأصلكم بعذاب . وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى ( 61 ) قوله : فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى ( 62 ) سعيد عن قتادة [ قال ] : « 9 » قالت السحرة عند ذلك : إن كان هذا الرجل ساحرا فإنّا سنغلبه ، وإن ( يكن ) « 10 » من السّماء كما زعم فله ( أمره ) . « 11 » [ قوله ] « 12 » : قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ ( 63 ) سعيد عن قتادة قال : يعنون موسى وهارون . « 13 » يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى ( 63 ) سعيد عن قتادة قال : كانت طريقتهم المثلى يومئذ بنو إسرائيل . كانوا أكثر

--> ( 1 ) في ع : فال . ( 2 ) إضافة من 167 . ( 3 ) نفس الملاحظة . ( 4 ) الطبري ، 16 / 177 ، وفيه : وعدوه بدل : واعدوه فيه . ( 5 ) في 167 : السدي . ( 6 ) في 167 : اي . ( 7 ) إضافة من 167 . ( 8 ) نفس الملاحظة . ( 9 ) إضافة من 167 . ( 10 ) في 167 : يك . ( 11 ) في 167 : أمر ، وفي ابن أبي زمنين ، ورقة : 208 . . وان يك من السماء كما زعم فله امر ؛ وفي الطبري ، 16 / 179 : وان كان من السماء فله امر . ( 12 ) إضافة من 167 . ( 13 ) الطبري ، 16 / 180 .