قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ( 94 ) يعني قاتلين الناس في الأرض . تفسير السدي . يعني أرض العرب ، أرض الإسلام . فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً ( 94 ) قال قتادة : جعلا . « 1 » عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ( 94 ) قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ( 95 ) من جعلكم . « 2 » فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ [ يعني عددا من الرجال في تفسير السدي ] . « 3 » أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً ( 95 ) آتوني ( 96 ) أعطوني . زُبَرَ الْحَدِيدِ ( 96 ) قطع الحديد . المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : قطع الحديد . « 4 » حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً ( 96 ) يعني أحماه بالنار . قال آتُونِي ( 96 ) أعطوني . أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً ( 96 ) فيها تقديم . أعطوني قطرا أفرغ عليه . والقطر : النحاس . فجعل أساسه الحديد وجعل ملاطه « 5 » النحاس ليلزمه . تفسير قتادة . « 6 » سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا ان رجلا قال : يا رسول اللّه قد رأيت سد يأجوج وماجوج قال : انعته لي . ( فقال ) « 7 » : هو كالبرد المحبر ، طريقة سوداء وطريقة حمراء . قال : قد رأيته . « 8 » قال : فَمَا ( اسْطاعُوا ) « 9 » أَنْ يَظْهَرُوهُ ( 97 ) ( من فوقه ( أو ) « 10 » يظهروا عليه ) . « 11 »

--> ( 1 ) في الطبري ، 16 / 22 عن معمر عن قتادة : اجرا . ( 2 ) بداية [ 3 ] من 253 ورقمها : 522 . ( 3 ) إضافة من 253 . ( 4 ) الطبري ، 16 / 24 . ( 5 ) في طرة ع : الملاط هو الطين الذي يجعل بين آسف البناء . والساف في البناء كل صف من اللبن . وأهل الحجاز يسمونه المدكاك . انظر لسان العرب ، مادة : ملط . ( 6 ) الطبري ، 16 / 26 . ( 7 ) في 253 : قال . ( 8 ) الطبري ، 16 / 23 . ( 9 ) في 253 : استطاعوا . ( 10 ) في 253 : ان . ( 11 ) في ابن أبي زمنين ، ورقة : 199 : أي يظهروا عليه من فوقه .