عبد اللّه بن عبيد بن عمير عن ابن عمر قال : إن أدنى أهل الجنة ( درجة ) « 1 » ( الذي ) « 2 » ( ينظر ) « 3 » إلى ملكه مسيرة ألف سنة ، وإنّ أرفع أهل الجنة درجة ( للذي ) « 4 » ينظر إلى ( ربه ) « 5 » بكرة وعشيا . قوله : ( لا ) « 6 » تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً ( 22 ) في ( نقمة ) « 7 » ( اللّه ) « 8 » . مَخْذُولًا ( 22 ) في عذاب اللّه . وهو تفسير قتادة . قوله : وَقَضى رَبُّكَ ( 23 ) : أمر ربك . وقال السدي : وصّى ( ربك ) . « 9 » [ ( وَقَضى رَبُّكَ ) « 10 » أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ( 23 ) يقول : وأمرنا بالوالدين إحسانا . يعني برّا . تفسير السدي . إِمَّا يَبْلُغَنَّ « 11 » عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ( 23 ) ( أي إن ( بلغا ) « 12 » عندك الكبر أحدهما فولّيت منهما ما ولّيا منك في صغرك ، فوجدت ) « 13 » منهما ريحا يؤذيك فلا تقل لهما أفّ . وتفسير الحسن : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ أي ( ولا ) « 14 » ( تؤذهما ) . « 15 » وَلا تَنْهَرْهُما ( 23 ) يعني الانتهار في تفسير الحسن .

--> ( 1 ) ساقطة في 179 . ( 2 ) في 175 : للذي . ( 3 ) في 179 : ينصر . ( 4 ) في 179 : الذي . ( 5 ) في 179 و 175 : اللّه . ( 6 ) في ع : ولا . ( 7 ) في 179 : نعمة . ( 8 ) ساقطة في 175 . ( 9 ) نفس الملاحظة . ( 10 ) ساقطة في ع . ( 11 ) في 179 : يبلغان ، وهي قراءة حمزة والكسائي . وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر : يبلغن . ابن مجاهد : 379 . ( 12 ) هكذا في ع . ( 13 ) في 179 و 175 : سفيان عن ليث عن مجاهد ، قال : ان بلغا ( في 179 : بلغنا ) ان يخريا أو يبولا فلا تقذرهما كما كانا لا يقذرانك وأنت صغير . المعلى عن يحيى عن مجاهد ، قال : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ ( بداية [ 13 ] من 179 ورقمها : 378 ) وَلا تَنْهَرْهُما قال : لا تغلظ لهما وان وجدت . ( 14 ) في 175 : فلا . ( 15 ) في 179 : توذيهما .