وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا ( 5 ) أي انه كائن . [ وقال ابن مجاهد عن أبيه ] : وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ كتبنا عليهم . لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ [ مَرَّتَيْنِ ] « 1 » إلى قوله : أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ قال : ذلك بيان من جاءهم من فارس يتحسسون أخبارهم ويسمعون حديثهم ومعهم بختنصر ، فوعى أحاديثهم من بين أصحابه ثم رجعت فارس ، فلم ( يكن ) « 2 » قتال ونصرت عليهم بنو إسرائيل . فهذا وعد الأولى . فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ ( 7 ) بعث ملك فارس ببابل جيشا وأمّر عليهم بختنصر ، فأتوا ( بني ) « 3 » إسرائيل فدمروهم . فكانت هذه الآخرة ووعدها . « 4 » [ وقال السدي : فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يعني : الموت الأخبر من العذاب الذي وعدهم ] . « 5 » سعيد عن قتادة قال : عوقب القوم على ( غلوّهم ) « 6 » وفسادهم ، فبعث [ اللّه ] « 7 » عليهم في الأولى جالوت ( الخزري ) « 8 » فسبى وقتل وجاسوا خلال الديار كما قال اللّه ، ثم ( روجع ) « 9 » القوم على دخن « 10 » فيهم كثير . فقال « 11 » : ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ ( 6 ) [ يقول : وأعطيناكم . تفسير السدي ] . « 12 » وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ( 6 ) أي أكثر عددا في زمان داود . [ ( و ) « 13 » قوله ] « 14 » : ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ ففعل ذلك بهم في زمان داود يوم طالوت . قال : إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها ( 7 ) أي فلأنفسكم .

--> ( 1 ) ساقطة في ع . ( 2 ) في تفسير مجاهد ، 1 / 358 يكثر . ( 3 ) في 175 : بنو . ( 4 ) تفسير مجاهد ، 1 / 358 . ( 5 ) إضافة من 179 و 175 . ( 6 ) في 179 : عتوهم . ( 7 ) إضافة من 179 . ( 8 ) في 179 : الجزري . ( 9 ) في 175 : رجع . ( 10 ) الدخن . الدخان وكذلك كدورة إلى السواد . لسان العرب ، مادة : دخن . ( 11 ) في 175 : قال . ( 12 ) إضافة من 179 و 175 . ( 13 ) ساقطة في 175 . ( 14 ) إضافة من 179 .