بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين . المقدمة الأولى : في تعريف الخيار - قوله ( قدس سره ) : ( الخيار لغة اسم مصدر من الاختيار . . . الخ ) ( 1 ) . الخيار : بمعنى الخيرة ، وهو إما ترجيح أحد الأمرين ، وإما طلب الترجيح وإرادة الترجيح ومشيئة الترجيح - كما عن بعضهم ( 2 ) - باختلاف التعبيرات . بل ربما يقال : بأنه القدرة على ذلك ، بتوهم أنه في قبال الاضطرار المقابل للاختيار بفقدان القدرة على الطرفين ، والظاهر أنه مساوق للانتقاء والاصطفاء ، ومنه استخار المنزل بمعنى استنظفه فإنه بمعنى جعله نقيا ، لا للترجيح الذي لا يناسب جميع موارد استعمالاته ، والخير بالمعنى الوصفي أيضا باعتبار كونه نقيا ومنتقى . كما أن الظاهر خروج الطلب والإرادة والمشيئة عن حد مفهومه ، وإن كان من المبادئ التي لا تقبل الانتساب إلا مع اعتبار القصد وانضمامه إليه ، وأوضح منه

--> ( 1 ) كتاب المكاسب ، ص 214 ، سطر 2 . ( 2 ) حاشية الأشكوري : 261 .