الأخفش

76

معاني القرآن

72 - وأنت لو باكرت مشمولة * صهباء مثل الفرس الأشقر « 1 » رحت وفي رجليك ما فيهما * وقد بدا هنك من المئزر وقال امرؤ القيس « 2 » : [ السريع ] 73 - فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ولا واغل « 3 » وقال آخر : [ الرجز ]

--> ( 1 ) يروى البيت الأول بلفظ : فقلت لو باكرت مشمولة * صفرا كلون الفرس الأشقر والبيت للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 43 ، والدرر 6 / 221 ، وشرح التصريح 2 / 293 ، والمقاصد النحوية 4 / 516 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة 448 ، والحماسة البصرية 2 / 368 ، وشرح الأشموني 3 / 658 ، ومجالس ثعلب 1 / 110 ، وهمع الهوامع 2 / 156 . والبيت الثاني للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 43 ، وخزانة الأدب 4 / 484 ، 485 ، 8 / 351 ، والدرر 1 / 174 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 391 ، والمقاصد النحوية 4 / 516 ، وللفرزدق في الشعر والشعراء 1 / 106 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 65 ، 2 / 31 ، وتخليص الشواهد ص 63 ، والخصائص 1 / 74 ، 3 / 95 ، 317 ، ورصف المباني ص 327 ، وشرح المفصل 1 / 48 ، والكتاب 4 / 203 ، ولسان العرب ( وأل ) ، ( هنا ) ، وهمع الهوامع 1 / 54 . ( 2 ) امرؤ القيس : هو امرؤ القيس بن حجر الكندي . أبو وهب أو الحارث ، يلقب بالملك الضليل وبذي القروح . ولد سنة 130 قبل الهجرة ، وأمه فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب والمهلهل التغلبيين نشأ في قبيلة كندة وهي أسرة ملوك ، وكان حجر والد امرئ القيس ملكا على بني أسد فقتلوه ، ولما أتاه نعي أبيه جعل ينتقل بين القبائل مؤلبا الأحلاف للثأر من بني أسد ، توفي سنة 80 قبل الهجرة . يقال : امرؤ القيس أول من ورد له نظم من العرب ، وعرف بأنه أول من وقف على الأطلال واستوقف ، وقيّد الأوابد ، وأوّل من سن عمود الشعر الذي جرى عليه الشعراء بعده . ( معجم الشعراء الجاهليين ص 32 - 33 ) . ( 3 ) البيت لإمرئ القيس في ديوانه ص 122 ، وإصلاح المنطق ص 245 ، و 322 ، والأصمعيات ص 130 ، وجمهرة اللغة ص 962 ، وحماسة البحتري ص 36 ، وخزانة الأدب 4 / 106 ، 8 / 350 ، 354 ، 355 ، والدرر 1 / 175 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 612 ، 1176 ، وشرح شذور الذهب ص 276 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 256 ، وشرح المفصل 1 / 48 ، والشعر والشعراء 1 / 122 ، والكتاب 4 / 204 ، ولسان العرب ( حقب ) ، ( دلك ) ، ( وغل ) ، والمحتسب 1 / 15 ، 110 ، وتاج العروس ( وغل ) وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 66 ، والاشتقاق ص 337 ، وخزانة الأدب 1 / 152 ، والخصائص 1 / 74 ، والمقرب 2 / 205 ، وهمع الهوامع 1 / 54 .