ومن سورة الشعراء قال فظلّت أعنقهم لها خضعين [ الآية 4 ] يزعمون أنها على الجماعات نحو « هذا عنق من الناس » يعنون « الكثير » أو ذكّر كما يذكر بعض المؤنث لما أضافه إلى مذكّر . وقال الشاعر : [ الطويل ] 256 - باكرتها والدّيك يدعو صباحه * إذا ما بنو نعش دنوا فتصوّبوا « 1 » فجماعات هذا « أعناق » أو يكون ذكّره لإضافته إلى المذكّر كما يؤنّث لإضافته إلى المؤنث نحو قوله : [ الطويل ] 257 - وتشرق بالقول الذي قد أذعته * كما شرقت صدر القناة من الدّم « 2 » وقال آخر : [ الرجز ] 258 - لما رأى متن السّماء انقدّت « 3 » وقال : [ الطويل وهو الشاهد التاسع والخمسون بعد المائتين ] 259 - إذا القنبضات طوّفن بالضّحى * رقدن عليهنّ الحجال المسجّف « 4 »

--> ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 4 ، والحماسة البصرية 2 / 74 ، وخزانة الأدب 8 / 78 ، 79 ، 84 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 476 ، وشرح شواهد المغني ص 782 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 250 ، والكتاب 2 / 47 ، ولسان العرب ( نعش ) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 370 ، وشرح المفصل 5 / 105 ، ومغني اللبيب 265 ، والمقتضب 2 / 226 . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 173 ، والأزهية ص 238 ، والأشباه والنظائر 5 / 255 ، وخزانة الأدب 5 / 106 ، والدرر 5 / 19 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 54 ، والكتاب 1 / 52 ، ولسان العرب ( صدر ) ، ( شرق ) ، والمقاصد النحوية 3 / 378 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 105 ، والخصائص 2 / 417 ، ومغني اللبيب 2 / 513 ، والمقتضب 4 / 197 ، 199 ، وهمع الهوامع 2 / 49 . ( 3 ) الرجز لم أجده في المصادر والمراجع التي بين يدي . ( 4 ) البيت للفرزدق في ديوانه 2 / 24 ، ولسان العرب ( قبض ) ، ( قنبض ) ، ( رجع ) ، ( سجف ) ، ( حجل ) ، وأساس البلاغة ( سجف ) ، وجمهرة اللغة ص 1126 ، وتهذيب اللغة 4 / 144 ، 8 / -