ومن سورة المؤمنين قال وإنّ هذه أمّتكم أمّة وحدة [ الآية 52 ] فنصب أمة واحدة على الحال . وقرأ بعضهم أمتكم أمة واحدة على البدل ورفع أمة واحدة على الخبر . وقال إذا هم يجئرون [ الآية 64 ] من « جأر » « يجأر » « جؤارا » و « جأرا » . وقال على أعقبكم تنكصون [ الآية 66 ] وتنكصون مثل يعكفون [ الأعراف : الآية 138 ] ويعكفون [ الأعراف : الآية 138 ] وقال اخسؤا فيها ( 108 ) لأنّها من « خسأ » « يخسأ » تقول : « خسأته » ف « خسأ » . وقال وهم لها سبقون [ الآية 61 ] يقول : من أجلها . وقال أحسن الخلقين [ الآية 14 ] لأن الخالقين هم الصانعون . وقال الشاعر : [ الكامل ] 253 - وأراك تفري ما خلقت وبع * ض القوم يخلق ثم لا يفري « 1 » وقال وشجرة تخرج [ الآية 20 ] على « فأنشأنا جنّات » وشجرة [ الآية 20 ] . وقال إن لّبثتم إلّا قليلا [ الآية 52 ] أي : ما لبثتم إلّا قليلا . وفي حرف ابن مسعود إن لبثتم لقليلا . وقال الشاعر : [ الكامل ] 254 - هبلتك أمّك إن قتلت لمسلما * وجبت عليك عقوبة المتعمّد « 2 »

--> ( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 94 ، ولسان العرب ( خلق ) ، ( فرا ) ، وتهذيب اللغة 7 / 26 ، 15 / 242 ، ومقاييس اللغة 2 / 214 ، 4 / 497 ، وديوان الأدب 2 / 123 ، وكتاب الجيم 3 / 49 ، والمخصص 4 / 111 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619 ، وتاج العروس ( فرا ) . ( 2 ) البيت لعاتكة بنت زيد في الأغاني 18 / 11 ، وخزانة الأدب 10 / 373 ، 374 ، 376 ، 378 ، والدرر 2 / 194 ، وشرح التصريح 1 / 231 ، وشرح شواهد المغني 1 / 71 ، والمقاصد النحوية 2 / 278 ، ولأسماء بنت أبي بكر في العقد الفريد 3 / 277 ، وبلا نسبة في الأزهية ص 49 ، والإنصاف 2 / 641 ، وأوضح المسالك 1 / 368 ، وتخليص الشواهد ص 379 ، والجنى الداني -