ونقرؤها طائف [ القلم : الآية 19 ] لأنّ عامة القراء عليها . وقال بالغدوّ والأصال [ الآية 205 ] وتفسيرها « بالغدوات » كما تقول : « آتيك طلوع الشمس » أي : في وقت طلوع الشمس ، كما قال بالعشيّ والإبكر [ آل عمران : الآية 41 ] وهو مثل « آتيك في الصبّاح وبالمساء » وأما الآصال فواحدها : « أصيل » مثل : « الأشرار » واحدها : « الشرير » و « الأيمان » واحدتها : « اليمين » .

--> - 467 ، وشرح أشعار الهذليين 2 / 494 ، والكتاب 2 / 216 ، ولسان العرب ( هيب ) ، ( طيف ) ، ( هول ) ، وتاج العروس ( طيف ) ، ولأبي أمية في المقاصد النحوية 4 / 63 ، وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 114 .