الأخفش
20
معاني القرآن
وزعموا أن من العرب من يقطع ألف الوصل . أخبرني من أثق به أنه سمع من يقول : « يا ابني » فقطع . وقال قيس بن الخطيم « 1 » : [ الطويل ] 1 - إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه * بنشر وتكثير الوشاة قمين « 2 » وقال جميل « 3 » : [ الطويل ] 2 - ألا لا أرى اثنين أكرم شيمة * على حدثان الدهر مني ومن جمل « 4 » وقال الراجز : 3 - يا نفس صبرا كلّ حي لاق * وكلّ اثنين إلى افتراق « 5 »
--> ( 1 ) هو قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن مسواد بن ظفر ، من الأزد ، قتل أبوه وجده ، وأول ما اشتهر به قيس تتبعه لقاتلي أبيه وجدّه حتى قتلهما ، وقال في ذلك شعرا ، وله أشعار كثيرة في موقعة « بعاث » التي جرت بين الأوس والخزرج ، قبل الهجرة . تريّث قبل دخوله الإسلام ، وقتله الخزرج قبل الهجرة . شعره جيّد ، ومن النقاد من يفضله على شعر حسان بن ثابت . ( معجم الشعراء الجاهليين ص 299 ) . ( 2 ) البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 162 ، وحماسة البحتري ص 147 ، والدرر 6 / 312 ، وسمط اللآلي ص 796 ، وشرح شواهد الشافية ص 183 ، لسان العرب ( نثث ) ، ( قمن ) ، ( ثني ) ، والمقاصد النحوية 4 / 566 ، ونوادر أبي زيد ص 204 ، ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245 ، وكتاب الصناعتين ص 151 ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 342 ، وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 265 ، وشرح المفصل 9 / 19 ، 137 ، وهمع الهوامع 2 / 211 . ( 3 ) جميل بثينة : هو أبو عمرو جميل بن عبد اللّه بن معمر العذري القضاعي ، أحبّ بثينة ، فشغف بها ، فتناقل الناس أخبارهما حتى أنه صار ينسب إليها ، فيدعى « جميل بثينة » ، اشتهر بالمدح والفخر والنسيب والغزل . كانت منازل قبيلته بني عذرة في وادي القرى - من أعمال المدينة - ثم رحلوا إلى أطراف الشام الجنوبية زمن خلافة عبد الملك ، ثم انتقل إلى مصر إلى بلاط عبد العزيز بن مروان الوالي ، فأمر له بمنزل أقام فيه قليلا ومات سنة 82 ه ، لم تعرف سنة ولادته ، لكن الأصمعي يذكر أنه ولد في الجاهلية ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 85 ) . ( 4 ) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 182 ، وكتاب الصناعتين ص 151 ، والمحتسب 1 / 248 ، ونوادر أبي زيد ص 204 ، ولابن دارة في الأغاني 21 / 255 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 368 ، وخزانة الأدب 7 / 202 ، ورصف المباني ص 41 ، وسرّ صناعة الإعراب 1 / 341 ، وشرح الأشموني 3 / 814 ، وشرح التصريح 2 / 366 ، وشرح المفصل 9 / 19 ، ولسان العرب ( ثنى ) ، والمقاصد النحوية 4 / 569 ، وتاج العروس ( ثني ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في الدرر 6 / 239 ، ورصف المباني ص 41 ، وسر صناعة الإعراب ص 341 ، وهمع الهوامع 2 / 157 .