وقوله : وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً ( 24 ) . يقول : ساكنا ، قال : وأنشدني أبو ثروان : كأنما أهل حجر ينظرون متى * يرونني خارجا طير تناديد « 1 » طير رأت بازيا نضخ « 2 » الدماء به * أو أمة « 3 » خرجت رهوا « 4 » إلى عيد وقوله : وَمَقامٍ كَرِيمٍ ( 26 ) . يقال : منازل حسنة ، ويقال : المنابر . [ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال ] « 5 » حدثنا الفراء قال : حدثني أبو شعيب عن منصور ابن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير في قوله : « فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ » ( 29 ) قال : يبكى على المؤمن من الأرض مصلّاه ، ويبكى عليه من السماء مصعد عمله . قال الفراء : وكذلك ذكره حبان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس « 6 » . وقوله : مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 30 ) وفي حرف عبد اللّه : « من عذاب المهين » « 7 » . وهذا مما أضيف إلى نفسه لاختلاف الاسمين مثل قوله : وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ * « 8 » مثل قوله : « 9 » « وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » وهي في قراءة عبد اللّه : « وذلك الدين القيّمة » « 10 » .

--> ( 1 ) في هامش ب متفرقة . وانظر اللسان ح 3 / 42 . ( 2 ) في ح ، ش : نضح بالحاء المهملة ، والنضخ : الأثر . ( 3 ) في ش : وأمة ، وهو تحريف . ( 4 ) في هامش ( ا ) رهوا ، أي على سكون ، وفي هامش ب : رهوا ساكنة على رسل . ( 5 ) زيادة في ش . ( 6 ) في ح ، ش : عن عباس ، سقط . ( 7 ) جاء في البحر المحيط 8 / 37 : وقرأ عبد اللّه : « من عذاب المهين » ، وهو من إضافة الموصوف إلى صفته ، كبقلة الحمقاء . ( 8 ) سورة يوسف الآية 109 . ( 9 ) في ح ، ومثل له : « ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » . وفي ش : ومثل قوله : « ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » سورة البينة الآية 5 . ( 10 ) جاء في تفسير الطبري : وأضيف الدين إلى القيمة ، والدين هو القيم ، وهو من نعته لاختلاف لفظيهما ، وهي في قراءة عبد اللّه فيما أرى فيما ذكر لنا : وذلك الدين القيمة . فأنث القيمة ، لأنه جعل صفة للملة كأنه قيل : وذلك الملة القيمة هون اليهودية والنصرانية ح 30 / 145 .