قِيلَ : فَمَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَسْرَةً قَالَ : مَنْ رَأَى مَالَهُ فِي مِيزَانِ غَيْرِهِ ، وَأَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ النَّارَ ، وَأَدْخَلَ وَارِثَهُ « 1 » بِهِ الْجَنَّةَ . قِيلَ : فَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا قَالَ : كَمَا حَدَّثَنِي بَعْضُ إِخْوَانِنَا - عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ يَسُوقُ « 2 » فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا فُلَانٍ مَا تَقُولُ فِي مِائَةِ أَلْفٍ فِي هَذَا الصُّنْدُوقِ - مَا « 3 » أَدَّيْتُ مِنْهَا زَكَاةً قَطُّ ، وَلَا وَصَلْتُ مِنْهَا رَحِماً قَطُّ قَالَ : فَقُلْتُ : فَعَلَامَ جَمَعْتَهَا قَالَ : لِجَفْوَةِ السُّلْطَانِ ، وَمُكَاثَرَةِ الْعَشِيرَةِ ، وَتَخَوُّفِ « 4 » الْفَقْرِ عَلَى الْعِيَالِ ، وَلِرَوْعَةِ الزَّمَانِ . قَالَ : ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ . ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ ع : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْرَجَهُ مِنْهَا مَلُوماً [ مليما ] « 5 » بِبَاطِلٍ جَمَعَهَا ، وَمِنْ « 6 » حَقٍّ مَنَعَهَا ، جَمَعَهَا فَأَوْعَاهَا ، وَشَدَّهَا فَأَوْكَاهَا « 7 » ، قَطَعَ فِيهَا الْمَفَاوِزَ الْقِفَارَ ، وَلُجَجَ الْبِحَارِ أَيُّهَا الْوَاقِفُ لَا تُخْدَعْ كَمَا خُدِعَ صُوَيْحِبُكَ « 8 » بِالْأَمْسِ ، إِنَّ [ مِنْ ] أَشَدِّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ رَأَى مَالَهُ فِي مِيزَانِ غَيْرِهِ ، أَدْخَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا بِهِ الْجَنَّةَ وَأَدْخَلَ هَذَا بِهِ النَّارَ « 9 » . 17 قَالَ الصَّادِقُ ع وَأَعْظَمُ مِنْ هَذَا حَسْرَةً « 10 » رَجُلٌ جَمَعَ مَالًا عَظِيماً بِكَدٍّ

--> ( 1 ) . « ورّاثه » ط . ( 2 ) . السّوق : [ بالواو السّاكنة ] النّزع ، كأنّ روحه تساق لتخرج من بدنه ( النّهاية : 2 - 424 ) . ( 3 ) . « قال ما » أ ، والمستدرك ولكنّه لا يناسب الجواب . ( 4 ) . « ولخوف » ب ، ط . ( 5 ) . « مليّا » أ ، وليس في تنبيه الخواطر . ( 6 ) . « وفى » ط . ( 7 ) . الوكاء : الخيط الّذي يشدّ به الصّرّة والكيس وغيرهما . ( النّهاية : 5 - 222 . ( 8 ) . « صاحبك » خ ل . ( 9 ) . عنه تنبيه الخواطر : 2 - 95 ، والبحار : 92 - 251 ضمن ح 48 ، ومستدرك الوسائل : 2 - 645 باب 23 ح 1 . ( 10 ) . زاد في « ب ، ط » : يوم القيامة .