مِنَ التِّيهِ « فَكُلُوا مِنْها » مِنَ الْقَرْيَةِ - « حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً » وَاسِعاً ، بِلَا تَعَبٍ [ وَلَا نَصَبٍ ] « وَادْخُلُوا الْبابَ » بَابَ الْقَرْيَةِ « سُجَّداً » . مَثَّلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْبَابِ مِثَالَ مُحَمَّدٍ ص وَعَلِيٍّ ع وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا تَعْظِيماً لِذَلِكَ الْمِثَالِ ، وَيُجَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بَيْعَتَهُمَا وَذِكْرَ مُوَالاتِهِمَا ، وَلِيَذْكُرُوا الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ الْمَأْخُوذَيْنِ عَلَيْهِمْ لَهُمَا . « وَقُولُوا حِطَّةٌ » أَيْ قُولُوا : إِنَّ سُجُودَنَا لِلَّهِ تَعَالَى - تَعْظِيماً لِمِثَالِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَاعْتِقَادَنَا لِوَلَايَتِهِمَا - حِطَّةٌ لِذُنُوبِنَا وَمَحْوٌ لِسَيِّئَاتِنَا . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « نَغْفِرْ لَكُمْ » [ أَيْ ] بِهَذَا الْفِعْلِ « خَطاياكُمْ » السَّالِفَةَ ، وَنُزِيلُ عَنْكُمْ آثَامَكُمُ الْمَاضِيَةَ . « وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ » مَنْ كَانَ مِنْكُمْ « 1 » لَمْ يُقَارِفِ « 2 » الذُّنُوبَ الَّتِي قَارَفَهَا مَنْ خَالَفَ الْوَلَايَةَ ، [ وَثَبَتَ عَلَى مَا أَعْطَى اللَّهُ مِنْ نَفْسِهِ مِنْ عَهْدِ الْوَلَايَةِ ] فَإِنَّا نَزِيدُهُمْ بِهَذَا الْفِعْلِ زِيَادَةَ دَرَجَاتٍ وَمَثُوبَاتٍ - وَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ « وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ » « 3 » . 128 قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : « فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ » إِنَّهُمْ لَمْ يَسْجُدُوا كَمَا أُمِرُوا ، وَلَا قَالُوا مَا أُمِرُوا ، وَلَكِنْ دَخَلُوهَا مُسْتَقْبِلِيهَا بِأَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا : هطا سمقانا - أَيْ « 4 » حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ نَتَقَوَّتُهَا « 5 » أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْفِعْلِ وَهَذَا الْقَوْلِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا غَيَّرُوا وَبَدَّلُوا مَا قِيلَ لَهُمْ ، وَلَمْ يَنْقَادُوا لِوَلَايَةِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَآلِهِمَا الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ .

--> ( 1 ) . « فيكم » ص ، التّأويل ، والبحار . ( 2 ) . قرف الذّنب واقترفه : إذا عمله . وقارف الذّنب : إذا داناه ولاصقه . ( النّهاية : 4 - 45 ) . ( 3 ) . عنه تأويل الآيات : 1 - 62 ح 39 ، والبحار : 13 - 183 ضمن ح 19 ، والبرهان : 1 - 102 صدر ح 1 . ( 4 ) . « حطّا شمقاتا يعني » أ . ( 5 ) . « تنفقونها » أ .