وَلَقَارِئُ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مُعْتَقِداً لِهَذِهِ الْأُمُورِ - أَفْضَلُ مِمَّا دُونَ الْعَرْشِ إِلَى أَسْفَلِ التُّخُومِ « 1 » يَكُونُ لِمَنْ لَا يَعْتَقِدُ هَذَا الِاعْتِقَادَ ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، بَلْ ذَلِكَ كُلُّهُ وَبَالٌ عَلَى هَذَا الْمُتَصَدِّقِ بِهِ . ثُمَّ قَالَ : أَ تَدْرُونَ مَتَى يَتَوَفَّرُ عَلَى هَذَا الْمُسْتَمِعِ - وَهَذَا الْقَارِئِ هَذِهِ الْمَثُوبَاتُ الْعَظِيمَاتُ إِذَا لَمْ يَغُلَّ فِي الْقُرْآنِ [ إِنَّهُ كَلَامٌ مَجِيدٌ ] وَلَمْ يَجْفُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَسْتَأْكِلْ بِهِ وَلَمْ يُرَاءِ بِهِ . 14 وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ الشِّفَاءُ النَّافِعُ ، وَالدَّوَاءُ الْمُبَارَكُ [ وَ ] عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ [ اتَّبَعَهُ ] تَبِعَهُ ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمَ ، وَلَا يَزِيغُ فَيُشَعَّبَ « 2 » وَلَا تَنْقَضِي « 3 » عَجَائِبُهُ ، وَلَا يَخْلُقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ . [ وَ ] اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ - بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ : « ألم » * عَشْرٌ ، وَلَكِنْ أَقُولُ « الْأَلِفُ » عَشْرٌ ، وَ « اللَّامُ » عَشْرٌ ، وَ « الْمِيمُ » عَشْرٌ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : أَ تَدْرُونَ مَنِ الْمُتَمَسِّكُ - الَّذِي ( بِتَمَسُّكِهِ يَنَالُ ) « 4 » هَذَا الشَّرَفَ الْعَظِيمَ هُوَ الَّذِي أَخَذَ الْقُرْآنَ وَتَأْوِيلَهُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، أَوْ عَنْ وَسَائِطِنَا السُّفَرَاءِ عَنَّا إِلَى شِيعَتِنَا ، لَا عَنْ آرَاءِ الْمُجَادِلِينَ وَقِيَاسِ الْقَائِسِينَ . فَأَمَّا مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ ، فَإِنِ اتَّفَقَ لَهُ مُصَادَفَةُ صَوَابٍ ، فَقَدْ جَهِلَ فِي أَخْذِهِ عَنْ غَيْرِ أَهْلِهِ ، وَكَانَ كَمَنْ سَلَكَ طَرِيقاً مَسْبَعاً « 5 » مِنْ غَيْرِ حُفَّاظٍ يَحْفَظُونَهُ فَإِنِ اتَّفَقَتْ لَهُ السَّلَامَةُ ، فَهُوَ لَا يَعْدَمُ مِنَ الْعُقَلَاءِ وَالْفُضَلَاءِ الذَّمَّ [ وَالْعَذْلَ ] وَالتَّوْبِيخَ وَإِنِ اتَّفَقَ لَهُ افْتِرَاسُ السَّبُعِ [ لَهُ ] فَقَدْ جَمَعَ إِلَى هَلَاكِهِ سُقُوطَهُ عِنْدَ الْخَيِّرِينَ الْفَاضِلِينَ وَعِنْدَ الْعَوَامِّ الْجَاهِلِينَ .

--> ( 1 ) . التّخم : منتهى كلّ قرية أو أرض . ( لسان العرب : 12 - 64 ) . ( 2 ) . « فيستعتب » ب ، ط ، البحار . « شعّب عنه » فارقه . ( 3 ) . « تحصى » خ ل . ( 4 ) . « له بتمسّكه » أ . ( 5 ) . أي كثير السّباع .