[ مقدمة الكتاب ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وصلى الله على سيدنا محمد وآله [ الطاهرين ] وسلّم تسليما كثيرا . [ أما بعد ] 11 ، 6 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ دَقَّاقٍ : حَدَّثَنِي الشَّيْخَانِ الْفَقِيهَانِ : أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقُمِّيُّ ( ره ) قَالا : حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ ( ره ) قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ الْأَسْتَرْآبَاذِيُّ الْخَطِيبُ ( ره ) قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ « 1 » وَكَانَا مِنَ الشِّيعَةِ الْإِمَامِيَّةِ قَالا كَانَ أَبَوَانَا إِمَامِيَّيْنِ ، وَكَانَتِ الزَّيْدِيَّةُ هُمُ الْغَالِبُونَ بِأَسْتَرْآبَاذَ « 2 » ، وَكُنَّا فِي إِمَارَةِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ « 3 » الْعَلَوِيُّ الْمُلَقَّبُ بِالدَّاعِي إِلَى الْحَقِّ إِمَامُ الزَّيْدِيَّةِ ، وَكَانَ

--> ( 1 ) . « سنان » أ ، « يسار » ب خ ل . ( 2 ) . أسترآباذ - بالذّال المعجمة - : بلدة مشهورة من أعمال طبرستان ، بين سارية وجرجان ( مراصد الاطّلاع : 1 - 70 ) . ( 3 ) . محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان : تناولنا ترجمته بشيء من التّفصيل في مقدّمة كتاب « مائة منقبة » فراجع . والشّيخ الجليل الثّقة أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عليّ القمّيّ الإيلاقيّ نزيل الرّيّ وفي بعض النّسخ « ابن عليّ بن أحمد » والأوّل هو الصّحيح ، مصنّف كتاب جامع الأحاديث ونوادر الأثر والغايات ، وغيرها . ذكره الشّيخ الطّوسيّ في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام ، ويروي عن الشّيخ الصّدوق رحمه اللّه . تجد ترجمته في رجال ابن داود ، وفي خاتمة المستدرك . ومحمّد بن القاسم المفسّر الأسترآباذيّ ، المعروف بأبي الحسن الجرجانيّ المفسّر . روى عنه الصّدوق مترضّيا عليه ومترحّما في الفقيه والعيون ومعاني الأخبار . رجال السّيّد الخوئيّ : 17 - 172 . والحسن بن زيد بن محمّد بن إسماعيل ( حالب الحجارة ) بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام صاحب طبرستان ظهر بها في سنة « 250 » ومات بطبرستان مملّكا عليها سنة « 270 » ( الفهرست للنّديم : 244 ) سير أعلام النّبلاء : 13 - 136 ، الكامل لابن الأثير : 7 - 134 وص 407 ، وله ترجمة في عمدة الطّالب ، تاريخ الطّبريّ ، أعيان الشّيعة . . .