لعمرك لعمرك ، ولعمر اللّه : هو العمر . ويقال : أطال اللّه عمرك ، وعمرك ، وهو قسم بالبقاء . إي إي : بمعنى بلى ، قال اللّه تعالى : وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ [ يونس : 53 ] . ولا تأتي إلا قبل اليمين ، صلة لها . لدن لدن : بمعنى عند ، قال تعالى : قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً [ الكهف : 76 ] أي بلغت من عندي . وقال : لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا [ الأنبياء : 17 ] أي من عندنا . وقد تحذف منها النون ، كما تحذف من ( لم يكن ) قال الشاعر « 1 » : من لد لحييه إلى منحوره أي من عند لحييه . وفيها لغة أخرى أيضا : لدى ، قال اللّه تعالى : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [ يوسف : 25 ] أي عند الباب .

--> ( 1 ) يروى الرجز بتمامه : يستوعب البوعين من جريره * من لد لحييه إلى منخوره والرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب ( نحر ) ، ( لدن ) ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 380 ، وشرح شواهد الشافية ص 161 ، والكتاب 4 / 234 ، والتنبيه والإيضاح 2 / 211 ، وتاج العروس ( نحر ) ، ( نخر ) ، ( لدن ) ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2 / 233 ، وشرح المفصل 2 / 127 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 169 ، وديوان الأدب 1 / 308 ، 2 / 69 ، والمخصص 14 / 59 .