ابن قتيبة الدينوري

185

تأويل مشكل القرآن

ويقولون « 1 » : كأنّ لون أرضه سماؤه يريدون : كأن لون سمائه من غبرتها لون أرضه . ويقولون : اعرض الناقة على الحوض ، يريدون اعرض الحوض على الناقة . وكذلك يقدمون الحرف في الكلمة وسبيله التأخير ، ويؤخرون الحرف وسبيله التقديم ، فيقولون : جذب وجبذ ، وبئر عميقة ومعيقة ، وأحجمت عن الأمر وأجحمت ، وبتلت الشيء ، أي قطعته وبلّته ، وما أطيبه وما أيطبه . ورجل أغرل وأرغل ، واعتاقه الأمر واعتقاه ، واعتام واعتمى ، في أشباه لهذا كثيرة . وكما يزيدون في الكلام الكلمة والمعنى طرحها ، كقول الشاعر « 2 » : فما ألوم البيض ألا تسخرا يريد : أن تسخر . ويزيدون إذ ، واللام ، والكاف ، والباء ، وأشباه لهذا مما ذكرناه في باب المجاز - كذلك يزيدون في الكلمة الحرف ، كما قال المفضّل العبدي « 3 » : وبعضهم على بعض حنيق أي حنق .

--> ( 1 ) قبله : وبلد مغبرّة أرجاؤه والرجز لرؤبة في ديوانه ص 3 ، والأشباه والنظائر 2 / 296 ، وخزانة الأدب 6 / 458 ، وشرح التصريح 2 / 339 ، وشرح شواهد المغني 2 / 971 ، ولسان العرب ( عمى ) ، ومعاهد التنصيص 1 / 178 ، ومغني اللبيب 2 / 695 ، والمقاصد النحوية 4 / 557 ، وتاج العروس ( كبد ) ، ( عمى ) ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1 / 216 ، والإنصاف 1 / 377 ، وأوضح المسالك 4 / 342 ، وجواهر الأدب ص 164 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 636 ، 637 ، وشرح شذور الذهب ص 414 ، وشرح المفصل 2 / 118 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 202 . ( 2 ) يليه : لما رأين الشمط القفندرا والرجز لأبي النجم في تاج العروس ( قفدر ) ، والخصائص 2 / 283 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( قفندر ) ، وجمهرة اللغة ص 1147 ، 1185 ، والمخصص 2 / 175 ، والأزهية ص 154 ، والجنى الداني ص 303 ، والمحتسب 1 / 181 ، والمقتضب 1 / 47 . ( 3 ) صدر البيت : تلاقينا بغينة ذي طريف والبيت من الوافر ، وهو للمفضل النكري في لسان العرب ( حنق ) ، والأصمعيات ص 200 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( حنق ) ، ( سخن ) ، وجمهرة اللغة ص 561 ، 1081 ، والمخصص 13 / 126 .