و عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ [ الإنسان : 6 ] أي يشربها . وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ [ مريم : 25 ] أي هزّي جذع . وقال فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ( 5 ) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ( 6 ) [ القلم : 5 ، 6 ] أي أيكم المفتون . وقال الأعشى « 1 » : ضمنت برزق عيالنا أرماحنا وقال الآخر « 2 » : نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج وقال امرؤ القيس « 3 » : هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال أي : غصنا .

--> ( 1 ) يروى البيت بتمامه : ضمنت لنا أعجازه أرماحنا * ملء المراجل والصريح الأجردا والبيت من الكامل ، وهو للأعشى في ديوانه ص 34 ، ولسان العرب ( جرد ) ، وتهذيب اللغة 10 / 640 ، وتاج العروس ( جرد ) . ( 2 ) قبله : نحن بنو جعدة أصحاب الفلج والرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 216 ، والخزانة 4 / 59 ، ومعجم البلدان 6 / 392 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( الباء ) ، والمخصص 14 / 70 ، وأدب الكاتب ص 522 ، والإنصاف 1 / 284 ، وخزانة الأدب 9 / 520 ، 521 ، ورصف المباني ص 143 ، وشرح شواهد المغني 1 / 332 ، ومعجم ما استعجم ص 1029 ، ومغني اللبيب 1 / 108 ، وتاج العروس ( فلج ) ، ( الباء ) ، والاقتضاب ص 458 ، والجواليقي ص 381 ، ومجاز القرآن 1 / 194 ، 2 / 56 ، 264 ، وتفسير الطبري 18 / 12 . ( 3 ) صدر البيت : ولما تنازعنا الحديث وأسمحت والبيت من الطويل ، وهو لإمرئ القيس في ديوانه ص 32 ، ولسان العرب ( هصر ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 28 ، وتاج العروس ( هصر ) ، وكتاب العين 3 / 411 ، والاقتضاب ص 457 - 458 ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6 / 54 ، والمخصص 14 / 70 ، 179 ، وتهذيب اللغة 4 / 346 ، 6 / 107 .