وهذا يدل على أن لفظ أبي بصير كان يعرف فيه الأسدي لذا فسره به ، فليس المراد منه البختري . السابع ؛ علي بن أبي حمزة البطائني : وممن وقع البحث فيه علي بن أبي حمزة البطائني ، ولبيان الحال نذكر أقوال الرجاليين فيه ثم الروايات الواردة في حقه . - فقد قال النجاشي : « علي بن أبي حمزة واسمه أبي حمزة سالم البطائني أبو الحسن مولى الأنصار كوفي وكان قائدا أبي بصير يحيى بن القاسم » « 1 » . قال الشيخ في الفهرست : « علي بن أبي حمزة البطائني واقفي المذهب له أصل » « 2 » . وذكره في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) فقال : « علي بن أبي حمزة البطائني مولى الأنصار كوفي » « 3 » وأخرى في أصحاب الكاظم ( ع ) فقال : « علي بن أبي حمزة البطائني الأنصاري قائد أبي بصير واقفي له كتاب » « 4 » . ونقل العلامة عن ابن الغضائري الطعن فيه قال : « قال ابن الغضائري علي بن أبي حمزة لعنه الله أصل الوقف وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم عليهما السلام » « 5 » .

--> ( 1 ) رجال النجاشي ، ج / 2 ، ص / 69 ، ص / 654 . ( 2 ) الفهرست ، ص / 96 ، رقم / 408 . ( 3 ) رجال الشيخ ، ص / 442 ، رقم / 302 . ( 4 ) المصدر السابق ص / 353 رقم 10 . ( 5 ) الخلاصة ، ص / 232 ، الفصل السادس في العين ، الباب الأول ، رقم / 1 .