الرابع عشر ؛ أن يكون من آل أبي جهم : لقول النجاشي في ترجمة منذر بن محمد بن المنذر « ثقة من أصحابنا من بيت جليل » « 1 » . ومثله قولهم أن يكون من بيت آل نعيم الأزدي لقول النجاشي في ترجمة بكر بن محمد الأزدي « وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم » « 2 » . وفيه : إن هذا الكلام مجمل فلا يدل على وثاقة كل شخص من هذه العائلة كما في سابقه ، غايته هو مدح عام للعائلة ، فيكون فيهم الموثوق وقد يكون فيهم غير ذلك أيضا . الخامس عشر ؛ أن يكون من مشايخ علي بن إبراهيم القمي : قال عنه النجاشي : « علي بن إبراهيم بن هاشم القمي « أبو الحسن القمي » ثقة في الحديث ثبت معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر وصنف كتبا وأضرّ في وسط عمره » « 3 » أي صار ضريرا . وقد وقع الكلام في توثيق مشايخه في تفسيره المعروف بتفسير القمي ، والسبب في ذلك ما قاله في المقدمة : « ونحن ذاكرون ومجزون بما ينتهي إلينا ورواه مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم » « 4 » .

--> ( 1 ) رجال النجاشي ، ج / 2 ص / 367 رقم / 1119 . ( 2 ) رجال النجاشي ، ج / 1 ص / 269 رقم / 271 . ( 3 ) رجال النجاشي ، ج / 2 ، ص / 86 ، 87 رقم / 678 . ( 4 ) تفسير القمي ، ج / 1 ص / 30 .