* قوله : يحيى بن أبي هاشم ، عن أبي هارون العبدي « 1 » . أقول : كلاهما مهمل ؛ وفي ( تقريب ) ابن حجر أنّ : أبا هارون هذا اسمه عمارة ابن جوين بالجيم مصغرا شيعي « 2 » انتهى . * قوله : الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي بصير « 3 » . أقول : المتكرّر كما في باب المكان واللباس « 4 » ، وغيره « 5 » : الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي ، عن أبي بصير . فلعلّ في السند قلبا . ويمكن إجراؤه على الظاهر بحمل حمّاد على ابن عثمان ، فإنّ الحسين بن سعيد عنه نادرا ، كما في باب حكم الجنابة « 6 » . وفي ( الاستبصار ) في باب أنّ المرأة إذا أنزلت وجب عليها الغسل « 7 » ، هو عن يعقوب بن شعيب الميثمي ، كما في طريق ( الفقيه ) إليه « 8 » . وكيف كان فالسند صحيح . * قوله : عنه - يعني : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، عن رفاعة « 9 » . أقول : الحسن بن علي يحتمل الوشاء وابن فضّال ؛ للقرينتين ، أمّا القبليّتان ففي باب الأحداث « 10 » ، وأما البعديّتان فالأوّل في باب الشركة والمضاربة « 11 » ، والثاني

--> ( 1 ) التهذيب 4 : 224 / 659 ، وفيه : يحيى بن هاشم . ( 2 ) تحرير تقريب التهذيب 3 : 62 / 4840 . ( 3 ) التهذيب 4 : 227 / 666 . ( 4 ) التهذيب 2 : 221 / 873 . ( 5 ) التهذيب 7 : 112 / 485 . ( 6 ) التهذيب 1 : 121 / 319 . ( 7 ) الاستبصار 1 : 105 / 344 . ( 8 ) الفقيه 4 : 78 ، المشيخة . ( 9 ) التهذيب 4 : 228 / 668 . ( 10 ) التهذيب 1 : 348 / 1024 ، وفيه : عن الوشاء . و 1 : 17 / 38 ، وفيه : عن ابن فضّال . ( 11 ) التهذيب 7 : 193 / 854 .