ابن سالم « 1 » ، أو ابن فضّال على احتمال يجيء إن شاء اللّه عن قريب . * قوله : أبو غالب الزراري ، عن محمّد بن جعفر الرزاز ، عن يحيى بن زكريّا اللؤلؤي « 2 » . أقول : تكرّر توسّط محمّد بن جعفر بين أبي غالب الزراري وبين يحيى بن زكريّا اللؤلؤي موصوفا بالرزاز ، كما في السند ، ومصرّحا بأنّه خال أبي غالب كما في خامس الاسناد « 3 » ، وطريق ( الفهرست ) إلى يحيى بن زكريّا اللؤلؤي « 4 » ، وزاد وصفه بالزراري كخاله ، إلّا أنّ في بعض نسخه أحمد بن جعفر . وهو سهو . والسند ضعيف ؛ بجهالته يحيى ، والتوقّف في يزيد . * قوله : علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن أبي حمزة « 5 » . أقول : الطبقة تأبى الاتصال ، فإنّ عليّا من رجال الهادي عليه السّلام والعسكري عليه السّلام « 6 » ، ومحمّدا من رجال الصادق عليه السّلام « 7 » ، ولعلّه مقلوب الحسن بن علي ، ففي زيادات فقه الحجّ : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، عن محمّد بن أبي حمزة « 8 » . وفي باب الأحداث : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ابن فضّال « 9 » . أو وقع ابن فضّال بدلا من الطاطري سهوا ؛ للقبلية في موثّق إسحاق ابن جرير المتقدم آنفا « 10 » . والسند ضعيف بإهمال صابر ، أو صبّار كما في بعض النسخ .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 245 / 644 . ( 2 ) التهذيب 4 : 164 / 466 . ( 3 ) التهذيب 4 : 165 / 470 . ( 4 ) الفهرست : 264 / 805 . ( 5 ) التهذيب 4 : 165 / 468 . ( 6 ) رجال الطوسي : 419 / 26 ، و 433 / 12 . ( 7 ) رجال الطوسي : 306 / 417 . ( 8 ) التهذيب 5 : 444 / 1545 . ( 9 ) التهذيب 1 : 17 / 38 . ( 10 ) التهذيب 4 : 162 / 458 .