وفي ( الكافي ) في باب السمك : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ الهمداني « 1 » ، وهو هنا « 2 » أبو سمينة . فالسند ضعيف به وبالأزرق وموسى بن بكير ، كتاليه « 3 » بالتوقّف في شأن سدير . * قوله : محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن صفوان الجمّال « 4 » . أقول : ابن فضّال هو : الحسن ؛ لأنه عن صفوان بن مهران كما في ( رجال الكشّي ) « 5 » ، وحينئذ فيرد إشكال عدم اتصال علي بن محمّد بابن فضّال ، والسند في الكافي ليس على هذا المنوال ، بل أورده ثالث ثلاثة ، صدر أوّلها : عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن خالد « 6 » . وثانيها : عنه عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب « 7 » . وثالثها : وعنه ، عن ابن فضّال « 8 » . والشيخ رحمه اللّه جرى على الظاهر من رجوع الضميرين لعلي بن محمّد ، فجاء الإشكال . والأقرب رجوع ضمير ( عنه ) في الثالث لأحمد بن محمّد في سابقه على خلاف القاعدة ، فظهر حذف الواسطة من السند المبحوث عنه ، وأنها أحمد بن محمّد بن خالد بقرينة البناء على السابق . والسند موثّق . * قوله : عنه ، عن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم « 9 » . أقول : هكذا في ( الكافي ) « 10 » ، والمعروف المتكرّر ، كما في باب كيفيّة

--> ( 1 ) الكافي 6 : 323 / 3 . ( 2 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ، ح ) : وهذا هو . ( 3 ) التهذيب 4 : 107 / 306 . ( 4 ) التهذيب 4 : 108 / 312 . ( 5 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 740 / 828 . ( 6 ) الكافي 3 : 499 / 10 . ( 7 ) الكافي 3 : 500 / 11 . ( 8 ) الكافي 3 : 500 / 12 . ( 9 ) التهذيب 4 : 110 / 319 ، وفيه : محمّد بن عبد اللّه عن علي بن الحكم . ( 10 ) الكافي 4 : 57 / 2 ، وفيه : محمّد بن عبد اللّه بن محمّد عن علي بن الحكم .