( النجاشي ) إلى محمّد بن الفضيل الأزرق : عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب « 1 » . فلولا جواز الرواية بالواسطة ودونها لتعيّن عطف محمّد الأوسط على محمّد الأوّل . وكيف كان فالسند ضعيف بالأزرق ، كلاحقه بإهمال أبي العطّار « 2 » . * قوله : عليّ بن الحسن ، عن حمّاد « 3 » . أقول : فصل بينهما في سند ( الاستبصار ) بالعبّاس « 4 » ، فالنقص سهو . والسند موثّق . * قوله : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل « 5 » . أقول : فصل بينهما بمحمّد بن الحسين في سند الحديث بعينه في زيادات الصيام « 6 » ، وسند ( الكافي ) : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل . . . إلى آخره « 7 » . فالنقص سهو . والسند صحيح ، كتاليه « 8 » . والأخير « 9 » ضعيف بأخيريه ، وأوّلهما هو : الأزرق ، كما مرّ في باب الأحداث « 10 » . * * *

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 367 / 995 . ( 2 ) التهذيب 4 : 29 / 73 . ( 3 ) التهذيب 4 : 29 / 73 . ( 4 ) الاستبصار 2 : 31 / 91 . ( 5 ) التهذيب 4 : 30 / 74 . ( 6 ) التهذيب 4 : 334 / 1049 ، وفيه عن الحسين بن محمّد . ( 7 ) الكافي 3 : 541 / 8 . ( 8 ) التهذيب 4 : 30 / 75 . ( 9 ) التهذيب 4 : 30 / 76 . ( 10 ) لم يمر في باب الأحداث .