* قوله : عليّ بن حاتم ، عن محمّد بن عمر « 1 » . وفي نسخة عمرو ( بواو ) مزيدة ، كما يأتي في الباب « 2 » ، وباب تمييز فطرة أهل الأمصار « 3 » ، فلعلّ تركها سهو . كتوسّط محمّد بن جعفر في الآتي « 4 » ؛ لفقده في تلك الأسناد ، مع احتمال ثبوته هنا ؛ لجواز الرواية بالواسطة ودونها . والسند ضعيف ؛ بجهالة ميمون وهو القداح ؛ لأنّ في طريق ( النجاشي ) إلى ابنه عبد اللّه بن ميمون : عنه جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه « 5 » . وإن شارك الثاني ضعفا باشتراك محمّد بن عمرو ، وجهالة عليّ بن محمّد وجعفر بن محمّد . * قوله : عليّ بن حاتم ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن سماعة ، عن العيص « 6 » . أقول : في ترجمة الحسن هذا من ( رجال النجاشي ) : عليّ بن حاتم ، عن محمّد ابن أحمد بن ثابت ، قال : رويت كتب الحسن بن محمّد بن سماعة « 7 » . وأعلم أنّ الحسن هذا عن أخيه جعفر ، كما في ( الفهرست ) « 8 » و ( رجال النجاشي ) « 9 » وطريق ( الفقيه ) « 10 » ، وصفوان بن يحيى عن العيص كما في ( رجال النجاشي ) « 11 » . وفيه إشعار بأنّ ( عن ) قبل جعفر تصحيف ( الواو ) .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 80 / 236 ، وفيه : محمد بن عمرو . ( 2 ) التهذيب 3 : 82 / 239 . و 95 / 256 . ( 3 ) التهذيب 4 : 79 / 226 . ( 4 ) التهذيب 3 : 81 / 237 . ( 5 ) رجال النجاشي : 213 / 557 . ( 6 ) التهذيب 3 : 85 / 242 . ( 7 ) رجال النجاشي : 42 / 84 . ( 8 ) الفهرست : 103 / 193 ، وفيه ترجمة الحسن بن محمّد بن سماعة لم يرد فيه عن أخيه جعفر . ( 9 ) رجال النجاشي : 120 / 305 . ( 10 ) لم نعثر عليه . ( 11 ) رجال النجاشي : 302 / 824 .