والسند ضعيف بإهمال القمّاط وعمّه . كتاليه ، بجهالة محمّد بن الحكم « 1 » ، وضمير ( عنه ) للحسين بن سعيد على الظاهر ، وإن لم يجر له ذكر . * قوله : حميد بن زياد ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد النهيكي ، عن عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن زياد « 2 » . أقول : عبد اللّه بن أحمد يقال مصغّرا أيضا ، يكنّى أبا العبّاس كما في ( رجال النجاشي ) « 3 » . ويقال له : الدهقان ، ففي باب حديث العلماء والفقهاء من الروضة : حميد بن زياد ، عن أبي العبّاس عبد اللّه بن أحمد الدهقان ، عن عليّ بن الحسن الطاطري ، عن محمّد بن زياد بيّاع السابري « 4 » . وقد عرفت أنّ محمّد بن زياد بيّاع السابري هو : محمّد بن أبي عمير ، وفيه إيضاح لما في السند ، وتأكيد لما مرّ في باب الأوقات من أنّ : عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن زياد هو الطاطري ، عن محمّد بن أبي عمير « 5 » . وثبوت الواسطة هنا بين النهيكي وبين ابن أبي عمير لا ينافي اتصالهما ، كما في ( رجال النجاشي ) « 6 » و ( الفهرست ) « 7 » ، وباب الذبائح « 8 » ، وفي ( الكافي ) في باب الجدي والحمل يرضعان من لبن خنزير « 9 » . فالسند موثّق بحميد .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 60 / 203 . ( 2 ) التهذيب 3 : 60 / 204 . ( 3 ) رجال النجاشي : 232 / 615 . ( 4 ) الكافي 8 : 272 / 509 ، وفيه : أبي العبّاس عبيد اللّه بن أحمد الدهقان . ( 5 ) تقدّم في 1 : 286 . ( 6 ) رجال النجاشي : 327 / 887 . ( 7 ) الفهرست : 219 / 617 . ( 8 ) التهذيب 9 : 44 / 184 ، ضمن باب الصيد والزكاة . ( 9 ) الكافي 6 : 250 / 2 .