* قوله : عمرو بن إبراهيم ، عن خلف بن حمّاد « 1 » . يعني : الأسدي الثقة ؛ لما مرّ في باب دخول الحمّام « 2 » . فالسند ضعيف بالإرسال . * قوله : أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي ، قال : حدّثنا الحسن بن الحسين ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عليّ المرافقي وأبو أحمد عمر بن الربيع البصري « 3 » . أقول : في طريق ( النجاشي ) إلى الحسن بن الحسين السكوني : عنه جعفر بن عبد اللّه المحمّدي « 4 » . وفي طريق ( الفهرست ) إلى عمر بن الربيع ؛ جعفر بن عبد اللّه العلوي ، عن الحسن بن الحسين ، عنه « 5 » . والظاهر أنّ العلوي هو المحمّدي ، فالحسن بن الحسين في السند هو : السكوني ، فالعطف على إبراهيم . والسند ضعيف بإهمال الحازمي وإهمال إبراهيم . * قوله : محمّد بن الحصين ، عن محمّد بن الفضيل « 6 » . يعني : الأهوازي عن الصيرفي ، كما بيّن في باب الصبيان متى يؤمرون بالصلاة « 7 » . * قوله : عليّ بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن العرزمي « 8 » . أقول : في ( النسب ) العرزمي اسمه عبد الرحمن بن محمّد ثقة . ففي السند سهو بنقص ( محمّد ) أو زيادة ( ابن ) قبل العرزمي .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 31 / 109 . ( 2 ) تقدّم في 1 : 236 . ( 3 ) التهذيب 3 : 33 / 120 ، وفيه : ( الخازمي ) بدل : ( الحازمي ) ، وفيه أيضا : أبو أحمد عمرو بن الربيع النصري . ( 4 ) رجال النجاشي : 51 / 114 . ( 5 ) الفهرست : 185 / 507 . ( 6 ) التهذيب 3 : 38 / 133 . ( 7 ) تقدّم في 1 : 407 . ( 8 ) التهذيب 3 : 40 / 140 .