* قوله : ابن المغيرة ، عن الحلبي « 1 » . أقول : المعهودة توسّط ابن مسكان كما في زيادات صلاة الأموات « 2 » ، وفي موضعين من باب حكم الجنابة « 3 » ، مع التصريح فيهما بمحمّد بن عليّ الحلبي ، فالظاهر سقوطه هنا . * قوله : أبان ، عن أبي العبّاس « 4 » . يعني : ابن عثمان عن الفضل بن عبد الملك ، كما في باب حكم المريض والمسافر في الصيام « 5 » . * قوله : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ؛ وعليّ بن إبراهيم ، عن حريز « 6 » . أقول : في سند ( الكافي ) : وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز « 7 » . كما هو المعهود ، فالنقص سهو . والسند صحيح . * قوله : القاسم بن محمّد ، عن سليمان ، عن حفص بن غياث « 8 » . أقول : في سند ( الكافي ) في باب نوادر الجمعة : عليّ بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث « 9 » . وفي ( رجال النجاشي ) : أنّ المنقري هو الشاذكوني « 10 » . وفي كتاب الصيام : عليّ بن

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 18 / 65 . ( 2 ) التهذيب 3 : 200 / 463 . ( 3 ) التهذيب 1 : 147 / 416 ، 417 . ( 4 ) التهذيب 3 : 21 / 76 ، وفيه : أبان بن عثمان . ( 5 ) التهذيب 4 : 219 / 638 . ( 6 ) التهذيب 3 : 21 / 77 . ( 7 ) الكافي 3 : 419 / 6 . ( 8 ) التهذيب 3 : 21 / 78 . ( 9 ) الكافي 3 : 429 / 9 . ( 10 ) رجال النجاشي : 184 / 488 .