والنسيئة « 1 » ، والبعديّة في زيادات النكاح « 2 » . وأمّا الأخير فله القبليّة في ( رجال النجاشي ) « 3 » ، ولم أظفر له ببعديّة . والسند صحيح . * قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن يعقوب بن يزيد « 4 » . أقول : رجّح السيّد قدّس سرّه « 5 » زيادة الواسطة هنا وفاقا ل ( المنتقى ) « 6 » ؛ لفقدها في مثل السند في باب الأغسال « 7 » وزيادات صلاة الأموات « 8 » . ويؤيّده أنّ في طريق ( النجاشي ) إلى يعقوب بن يزيد : عنه الصفّار « 9 » . وفي ( الفهرست ) : عنه سعد والحميري « 10 » . ولكن كلّ ذلك لا يقتضي الجزم بانتفاء الواسطة ؛ لامكان ثبوتها ، نظرا إلى الطبقة ، فإنّ أبا جعفر هنا هو : أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهو من أصحاب الرضا عليه السّلام والجواد عليه السّلام والهادي عليه السّلام ، فيمكن روايته عن يعقوب بن يزيد ؛ لأنه من أصحاب الجواد عليه السّلام . كما يمكن عطف يعقوب عليه ، فإنّ سعدا عنهما « 11 » ، وهما عن ابن أبي عمير « 12 » ، وهو واضح .

--> ( 1 ) التهذيب 7 : 58 / 252 . ( 2 ) التهذيب 7 : 452 / 1809 . ( 3 ) رجال النجاشي : 280 / 742 . ( 4 ) التهذيب 3 : 9 / 27 . ( 5 ) تنبيهات الأريب : 544 ( مخطوط ) . ( 6 ) منتقى الجمان 1 : 329 . ( 7 ) التهذيب 1 : 112 / 296 . ( 8 ) التهذيب 3 : 200 / 466 . ( 9 ) رجال النجاشي : 450 / 1215 . ( 10 ) الفهرست : 264 / 807 . ( 11 ) التهذيب 1 : 35 . ( 12 ) التهذيب 4 : 40 / 100 ، وفيه : وعنه - أبي سعد بن عبد اللّه - عن أبي جعفر ، عن ابن أبي عمير . والاستبصار 2 : 183 / 606 ، وفيه : سعد بن عبد اللّه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير .