وعليه فالسند ضعيف بجهالته في النسب وإهماله في الأسماء « 1 » . * قوله : عبد اللّه بن المغيرة ، عن غياث « 2 » . يعني : ابن إبراهيم ، كما في ( الاستبصار ) في باب من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام « 3 » . فالسند موثّق . * قوله : أبان ، عن سلمة ، عن أبي حفص « 4 » . أقول : الفصل ب ( عن ) بين سلمة وأبي حفص هنا ، وفي ( الاستبصار ) « 5 » سهو ؛ لتركه في سند ( الكافي ) في باب ما يقطع الصلاة « 6 » ، وباب صيد السمك « 7 » كزيادات فقه الحجّ بزيادة ابن عثمان « 8 » . والسند ضعيف باهمال سلمة . * قوله : أحمد بن الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن الجهم ، عن الحسن بن موسى « 9 » . أقول : في باب المكان واللباس : الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن الحسن بن الجهم « 10 » . وفي طريق الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين من ( الفهرست ) « 11 »

--> ( 1 ) العبارة في النسخ ( ج ، د ، ز ) هكذا : وهو مجهول في النسب مهمل في الأسماء ، كالمعطوف بوصف السراج . ( 2 ) التهذيب 2 : 323 / 1320 . ( 3 ) الاستبصار 1 : 438 / 1689 . ( 4 ) التهذيب 2 : 325 / 1331 . ( 5 ) الاستبصار 1 : 404 / 1540 . ( 6 ) الكافي 3 : 366 / 11 . ( 7 ) التهذيب 9 : 7 / 24 . ( 8 ) التهذيب 5 : 460 / 1599 . ( 9 ) التهذيب 2 : 327 / 1340 ، وفيه : الحسين بن موسى . ( 10 ) التهذيب 2 : 221 / 870 . ( 11 ) الفهرست : 97 / 163 .