وباب تفصيل الصلاة « 1 » . وبعليّ بن السندي في باب الأذان والإقامة « 2 » ، وباب عدد فصول الأذان « 3 » . وبالنهدي كما يجيء عن قريب « 4 » . وكذا كلّ من في مرتبة محمّد بن عليّ بن محبوب فإنّه إنّما يروي عن محمّد بن أبي عمير بالواسطة ، ففي ( الفقيه ) في سند الحديث : سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير « 5 » . فيقرب هنا سقوط الواسطة ، وفي غيره متعيّنة . فالسند ضعيف « 6 » . * قوله : عنه ، عن النهدي « 7 » . يعني محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، كما في ( رجال النجاشي ) « 8 » إليه . فالسند حسن به . * قوله : عنه - يعني : محمّد بن أحمد بن يحيى - عن محمّد بن حسان ، عن أبي محمّد الرازي ، عن النوفلي ، عن السكوني « 9 » . أقول : في باب كيفيّة الصلاة : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن حسّان الرازي « 10 » . وفي باب المساجد : محمّد بن حسّان الرازي ، عن أبي محمّد

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 295 / 1187 ، باب كيفية الصلاة . ( 2 ) التهذيب 2 : 51 / 170 . ( 3 ) التهذيب 2 : 60 / 210 . ( 4 ) التهذيب 2 : 313 / 1271 . ( 5 ) الفقيه 1 : 236 / 1039 ، والفقيه 4 : 60 ، المشيخة . ( 6 ) العبارة في النسخ ( ج ، د ، ز ) هكذا : فيقرب هنا سقوط الواسطة ، وهي غير متعيّنة ، فيضعف السند ، ولكن الحديث صحيح بسنديه . ( 7 ) التهذيب 2 : 313 / 1271 . ( 8 ) رجال النجاشي : 437 / 1175 . ( 9 ) التهذيب 2 : 313 / 1275 . ( 10 ) التهذيب 2 : 119 / 449 .