ولأنّ في ( رجال النجاشي ) في ترجمة عبد اللّه بن أبي يعفور في الطريق إليه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : حدّثنا صالح بن خالد وعبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح « 1 » . وفي ترجمة زياد بن أبي غياث والطريق إليه من ( الفهرست ) : صالح بن خالد المحاملي ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد بن أبي غياث « 2 » . وفي ( رجال النجاشي ) في الطريق إلى زياد بن أبي غياث : أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، عن أبي إسماعيل ثابت بن شريح الصائغ الأنباري ، عن زياد بن أبي غياث بكتابه « 3 » . وثابت بن جرير ، عنه عن عبيس بن هشام - أيضا - كما في ( رجال النجاشي ) « 4 » . ولكن لا يوجب اشتراكه هنا ؛ لانتفاء البعديّة عنه . والسند موثّق بابن سماعة . * قوله : الحسين بن سعيد ، عن عبد اللّه بن محمّد ، قال : كتبت إليه « 5 » . أقول : الأقرب أنّ عبد اللّه بن محمّد هو : الأهوازي الحضيني ، والمكتوب إليه الرضا عليه السّلام . فالسند صحيح ظاهرا . * قوله : عنه ، عن الحسن بن عديس ، عن إسحاق بن عمّار « 6 » . أقول : وقع في هذا السند اختلاف كثير « 7 » ، ففي ( الاستبصار ) في أوّل باب وقت الظهر والعصر كما هنا « 8 » ، ويأتي في الباب : عنه - يعني : الحسن بن محمّد بن

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 213 / 556 . ( 2 ) الفهرست : 132 / 305 . ( 3 ) رجال النجاشي : 171 / 452 . ( 4 ) رجال النجاشي : 117 / 299 . ( 5 ) التهذيب 2 : 249 / 989 . ( 6 ) التهذيب 2 : 250 / 993 . ( 7 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) : شديد . ( 8 ) الاستبصار 1 : 255 / 916 .