( الكافي ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد « 1 » . وكذا في ( الاستبصار ) « 2 » . والسند صحيح . * قوله : وعنه - يعني : سعد بن عبد اللّه - عن عليّ بن إسماعيل ، عن حمّاد بن عيسى « 3 » . أقول : الأقرب أنّ عليّ بن إسماعيل هو : ابن عيسى ؛ للقرينتين : القبليّة في ترجمة عثمان بن عيسى من ( رجال النجاشي ) « 4 » ، وترجمة زرارة من ( رجال الكشّي ) « 5 » ، والباب الثامن والعشرين من ( عيون أخبار الرضا عليه السّلام ) « 6 » . والبعديّة في طريق ( الفقيه ) إلى زرارة « 7 » . والميثمي لا قرينة له ، بل عنه سعد بالواسطة ، ففي باب العلّة التي من أجلها يحتاج إلى الإمام من ( غيبة الصدوق ) : وسعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن إسماعيل الميثمي ، عن ثعلبة بن ميمون « 8 » . نعم في كتاب ( الخصال ) في أبواب الثلاثة ، ثلاثة لا يكلّمهم اللّه : سعد بن عبد اللّه ، عن عليّ بن إسماعيل الأشعري « 9 » . وفي باب تمحيص الشيعة من ( غيبة النعماني ) : عليّ بن إسماعيل الأشعري ، عن حمّاد بن عيسى « 10 » . وهذا الأشعري مهمل . وكيف كان فالسند ضعيف .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 395 / 7 . ( 2 ) الاستبصار 1 : 388 / 1473 . ( 3 ) التهذيب 2 : 215 / 844 . ( 4 ) رجال النجاشي : 300 / 817 . ( 5 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 355 / 225 . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 272 / 1 . ( 7 ) الفقيه 4 : 9 ، المشيخة . ( 8 ) كمال الدين : 204 / 16 . ( 9 ) الخصال 1 : 106 / 69 . ( 10 ) غيبة النعماني : 206 / 12 .