لعدم الظفر بحمّاد بن عيسى في هذا المكان « 1 » ، والمناسب هو : ابن عثمان ، ففي زيادات الأذان : محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد بن زرارة « 2 » . وفي باب الأحداث : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير البجلي ، عن حمّاد بن عيسى عثمان « 3 » . ومحمّد بن سهل في الآتي « 4 » هو : ابن اليسع . * قوله : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن عليّ ، عن معاذ بن مسلم « 5 » . أقول : تكرّر أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن خالد البرقي « 6 » ، وفي باب تفصيل الصلاة : سعد ، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن مروان بن مسلم « 7 » . وفي ترجمة مروان بن مسلم من ( الفهرست ) عنه الحسن بن عليّ بن فضّال « 8 » . وكيف كان فالسند موثّق . * قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن أبي عمير « 9 » . أقول : في ترجمة محمّد بن أبي عمير من ( الفهرست ) « 10 » و ( رجال

--> ( 1 ) العبارة في النسخ ( ج ، د ، ز ) هكذا : . . . حمّاد غير منسوب وابن عيسى غير مناسب ؛ لعدم الظفر به في مثل هذا المكان . ( 2 ) التهذيب 2 : 285 / 1139 . ( 3 ) التهذيب 1 : 49 / 143 . ( 4 ) التهذيب 2 : 193 / 761 . ( 5 ) التهذيب 2 : 193 / 762 . ( 6 ) التهذيب 3 : 316 / 981 ، والاستبصار 1 : 474 / 1838 . ( 7 ) التهذيب 2 : 156 / 611 . ( 8 ) الفهرست : 251 / 762 . ( 9 ) التهذيب 2 : 196 / 772 . ( 10 ) الفهرست : 218 / 617 .