والفضل في باب صفة الوضوء « 1 » . والسند صحيح . * قوله : الطاطري ، عن محمّد بن أبي حمزة وعليّ بن رباط ، عن ابن مسكان « 2 » . أقول : قدّمنا أنّ الأظهر اتّحاد « 3 » محمّد بن أبي حمزة وأنّه الثمالي ، والتيملي تصحيف ، ولو افتقر إلى التعيين لدلّ على أنّه الثمالي ؛ إذ في زيادات المواقيت : الحسن بن محمّد بن سماعة قال : حدّثني محمّد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمّار « 4 » . ثمّ فيه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن ابن مسكان « 5 » . وفي باب كيفيّة الصلاة : محمّد بن أبي حمزة الثمالي ، عن معاوية بن عمّار « 6 » . والظاهر أنّ عليّ بن رباط هو عليّ بن الحسن بن رباط ؛ لأنّه عن ابن مسكان كما في زيادات الحدود « 7 » . والسند موثّق . * قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي الحسن عليّ بن بلال « 8 » . أقول : عليّ بن بلال المكنّى أبا الحسن في ( الرجال ) هو : المهلبي « 9 » ، ولكنّه داني الرتبة ؛ إذ عنه الشيخ بواسطة ابن الحاشر « 10 » ، وعنه النجاشي بواسطة أحمد بن

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 58 / 162 ، و 79 / 204 ، وفي الموضعين : فضالة بن أيوب عن فضيل بن عثمان . ( 2 ) التهذيب 2 : 174 / 694 . ( 3 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) : تقدّم ما يشعر باتّحاد . ( 4 ) التهذيب 2 : 243 / 964 . ( 5 ) التهذيب 2 : 244 / 967 . ( 6 ) التهذيب 2 : 127 / 486 . ( 7 ) التهذيب 10 : 111 / 435 . ( 8 ) التهذيب 2 : 175 / 696 . ( 9 ) رجال النجاشي : 265 / 690 . ( 10 ) رجال الطوسي : 486 / 58 .