حديث أبي بصير مع المرأة : عليّ بن الحسن الطاطري ، عن محمّد بن زياد بن عيسى بيّاع السابري « 1 » . وقد سلف في باب تطهير المياه : أنّ محمّد بن زياد بن عيسى هو : ابن أبي عمير ، وأنّه بيّاع السابري « 2 » ، وسيأتي في باب المواقيت في معنى الحديث فصل الأخيرين بواسطتين : خليل العبدي عن زياد بن عيسى « 3 » ، فلعلّ النقص هنا سهو . والسند ضعيف ، بجهالة عليّ بن حنظلة . * قوله : وعنه ، عن محمّد بن زياد ، عن عليّ بن أبي حمزة « 4 » . أقول : في طريق ( الفهرست ) إلى عليّ بن أبي حمزة البطائني ، عنه ابن أبي عمير « 5 » . فمحمّد بن زياد في السند هو : ابن أبي عمير ، وفيه تأكيد ؛ لما مرّ . والسند ضعيف . * قوله : سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وموسى بن جعفر بن أبي جعفر ، عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت « 6 » . أقول : موسى بن جعفر بن أبي جعفر لا وجود له في ( الرجال ) ، وسيأتي السند عن قريب ، وفيه : موسى بن جعفر ، عن أبي جعفر « 7 » . كما في ( الاستبصار ) « 8 » في غير موضع ، وهو الأصح . والقبليّة ناظرة إلى أنّ أبا جعفر هو : البزنطي ، ومن ثمّ حمل عليه ، والبعديّة نافرة منه ؛ لأنّه لا يروي عن عبد اللّه بن الصلت ، بل بالعكس .

--> ( 1 ) الكافي 8 : 95 / 91 . ( 2 ) تقدّم في 1 : 185 . ( 3 ) التهذيب 2 : 251 / 995 . ( 4 ) التهذيب 2 : 23 / 66 . ( 5 ) الفهرست : 161 / 418 . ( 6 ) التهذيب 2 : 25 / 70 . ( 7 ) التهذيب 2 : 28 / 82 . ( 8 ) الاستبصار 1 : 263 / 945 .