ومحمّد بن عبد الحميد في الآتي « 1 » ، الأقرب أنّه العطّار ؛ لأنّه في طريق ( الفهرست ) إلى عمر بن يزيد « 2 » . وأبو شبل « 3 » اسمه عبد اللّه بن سعيد . * قوله : يعقوب بن يزيد ، عن الغفاري ، عن إبراهيم بن عليّ « 4 » . أقول : لا يبعد حمل الغفاري على عبد اللّه بن إبراهيم ، وإبراهيم بن عليّ على الجعفري وفي ( الكافي ) في أبواب التيمّم في باب الكسير والمجدور ، عبد اللّه بن إبراهيم الغفاري ، عن جعفر بن إبراهيم الجعفري « 5 » ، فلعلّه عن كلا الجعفرين . والسند ضعيف ، بجهالة الغفاري وعبد اللّه . * قوله : حميد بن المثنى ، عن أبي عبد الرحمن الحذّاء « 6 » . أقول : الأخير هو : أيّوب بن عطّية ، كما في ( رجال النجاشي ) « 7 » . ومحمّد في الآتي « 8 » يحتمل الصفّار ، فإنّه عن محمّد بن عيسى بن عبيد كما في زيادات النكاح « 9 » ، ويحتمل ابن عليّ بن محبوب فإنّه عن العبيدي - أيضا - كما مرّ « 10 » . * * *

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 467 / 1533 . ( 2 ) الفهرست : 184 / 502 ، لم يرد فيه لفظ : العطّار . ( 3 ) التهذيب 1 : 468 / 1536 . ( 4 ) التهذيب 1 : 469 / 1538 . ( 5 ) الكافي 3 : 68 / 4 . ( 6 ) التهذيب 1 : 469 / 1540 . ( 7 ) رجال النجاشي : 103 / 255 ، والعبارة في النسختين ( ج ، د ) : يعني أيّوب بن عطيّة . . . ( 8 ) التهذيب 1 : 469 / 1541 . ( 9 ) التهذيب 7 : 228 / 997 . ( 10 ) تقدّم في 1 : 189 ، والعبارة في النسختين ( ج ، د ) هكذا : يعني أيّوب بن عطيّة ، كما في رجال النجاشي . ومحمد في الآتي يحتمل الصفّار وابن علي بن محبوب ، فإنهما عن العبدي ، كما بيّن في باب الأحداث .