أحمد بن محمّد بن عيسى عنه مكرّرا كما في تلقين المحتضرين « 1 » وغيره « 2 » ، وفي باب فرض طاعة الأئمة عليهم السّلام من ( الكافي ) : محمّد بن خالد البرقي ، عن القاسم ابن محمّد الجوهري « 3 » . ودعوى الغنى عن تقدير الواسطة يحمل محمّد بن خالد على الطيالسي ، فإنّه عن عليّ بن أبي حمزة ، كما في نوادر كتاب الزي والتجمّل من ( الكافي ) « 4 » ، وفي ترجمة محمّد بن بشير من ( رجال الكشي ) « 5 » بزيادة وصف البطائني . يتوقّف صحتها على ثبوت القبليّة للطيالسي كما للبرقي ، وليس ، فليس . والسند ضعيف بالقاسم وعليّ . * قوله : أحمد بن محمّد ، عن حمّاد بن عيسى « 6 » . أقول : حمّاد بن عيسى عنه الأحمدان ، ابن عيسى كما في باب كيفيّة الصلاة « 7 » ، وفي ( الكافي ) في باب سؤال العلم « 8 » . وابن خالد كما في ( الكافي ) في باب من سبق إلى ميراث قريبه « 9 » ، وباب النهي من القول بغير علم « 10 » . والسند صحيح . * قوله : سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد ، عن بن أبي نصر « 11 » . أقول : في سند ( الكافي ) « 12 » ونسخة ( المنتقى ) « 13 » التي زعم أنّها بخط الشيخ رحمه اللّه :

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 313 / 908 . ( 2 ) التهذيب 3 : 316 / 981 . ( 3 ) الكافي 1 : 189 / 16 . ( 4 ) الكافي 6 : 479 / 7 . ( 5 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 778 / 909 . ( 6 ) التهذيب 1 : 397 / 1233 . ( 7 ) التهذيب 2 : 241 / 954 ، باب زيادات فضل الصلاة . ( 8 ) الكافي 1 : 40 / 2 . ( 9 ) انظر الكافي 7 : 77 / 2 . ( 10 ) الكافي 1 : 42 / 6 . ( 11 ) التهذيب 1 : 397 / 1235 . ( 12 ) الكافي 3 : 107 / 2 . ( 13 ) منتقى الجمان 1 : 207 .