* قوله : أحمد بن محمّد ، عن الحجّال ، عن ثعلبة « 1 » . يعني : ابن عيسى ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن محمّد بن ميمون . صرّح بالأوّلين في ترجمة الحارث بن المغيرة النصري من ( رجال الكشّي ) « 2 » ، وبالأخيرين في باب حكم الجنابة « 3 » ، ولا اشتراك في الوسط . فموثّق بالفضل بن يونس « 4 » ، ولكن لم نقف على وقفه إلّا في ( خلاصة الأقوال ) « 5 » خاصّة . * قوله : عليّ عن محمّد بن الربيع « 6 » . أقول : عليّ هو : ابن الحسن بن فضّال ، كما في السند الآتي « 7 » ، وابن الربيع هو : الأقرع كما في آخر الباب « 8 » ، وكتابي الصوم « 9 » والطلاق « 10 » ، وفي ( رجال النجاشي ) : أحمد بن محمّد بن الربيع الأقرع عنه عليّ بن الحسن « 11 » . وفي ترجمة ميثم التمّار من ( رجال الكشي ) عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن أحمد بن محمّد بن الربيع « 12 » . فيحتمل روايته عنهما . ومحمّد بن الربيع مجهول كأحمد ، وبوصف الأقرع مهمل .

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 389 / 1198 . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 628 / 620 . ( 3 ) التهذيب 1 : 145 / 411 . ( 4 ) التهذيب 1 : 389 / 1199 . ( 5 ) رجال العلّامة الحلي : خلاصة الأقوال : 386 / 1550 . ( 6 ) التهذيب 1 : 390 / 1201 ، وفيه : علي بن الحسن . ( 7 ) التهذيب 1 : 390 / 1202 . ( 8 ) التهذيب 1 : 402 / 1258 . ( 9 ) التهذيب 4 : 153 / 426 . ( 10 ) التهذيب 8 : 51 / 160 . ( 11 ) رجال النجاشي : 79 / 189 . ( 12 ) اختيار معرفة الرجال 1 : 294 / 137 وفيه : أحمد بن محمّد الأقرع .