قال في ( المنتقى ) « 1 » : رأيت نسخة الأصل بخط الشيخ رحمه اللّه وقد سبق فيها القلم بلفظ ( عن ) مكان ( الواو ) ، ثمّ أصلحه بوصل طرفي العين لتكون واوا . والتبس الأمر على الناسخ فأثبت ( عن ) واستمر الغلط . والسند صحيح . * قوله : محمّد بن يحيى المعاذي ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن محمّد بن حفص « 2 » . أقول : يعني : العطّار ، عن ابن غياث . وفي طريق حفص بن غياث من ( الفهرست ) عنه ابنه محمّد « 3 » . والسند ضعيف بالمعاذي وحفص ، وإهمال النساء ، وأبي بشير في الأسماء وجهالته في الكنى ، كتاليه « 4 » بالشكّ . فصحيح صدره في ( الاستبصار ) : أخبرني الشيخ ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن أحمد بن رزق « 5 » . * قوله : عليّ بن محمّد ، عن بعض أصحابه « 6 » . أقول : عليّ بن محمّد هو : القاساني ، كما في ( الاستبصار ) « 7 » . والسند ضعيف بالإرسال وإهمال أبي خيثمة . * قوله : عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن أحمد بن عليّ ، عن عبد اللّه بن الصلت « 8 » . أقول : في زيادات صلاة الأموات : عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن أحمد بن

--> ( 1 ) منتقى الجمان 1 : 245 . ( 2 ) التهذيب 1 : 302 / 880 . ( 3 ) الفهرست : 116 / 242 . ( 4 ) التهذيب 1 : 303 / 881 . ( 5 ) الاستبصار 1 : 207 / 729 . ( 6 ) التهذيب 1 : 303 / 883 . ( 7 ) الاستبصار 1 : 207 / 730 . ( 8 ) التهذيب 1 : 307 / 891 .