فالسند ضعيف بجهالته ، لا المدائني ؛ لدنوّ طبقته . * قوله : وروي - أيضا - عن ابن أبي عمير « 1 » . أقول : روي في هذا السند وما بعده « 2 » ليس على ما ينبغي ؛ لإيهامه رجوع الضمير إلى قريب وهو : أحمد بن محمّد بن يحيى « 3 » ، وليس كذلك ، بل هو راجع إلى البعيد « 4 » وهو : الحسين بن سعيد ، صرّح به في ( الاستبصار ) « 5 » ، وتركه هنا اعتمادا على القرينة . * قوله : أخبرني الشيخ - أيّده اللّه - عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الحسن « 6 » . يعني : ابن بابويه ، عن ابن الوليد ، كما هو واضح . * قوله : صفوان ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي « 7 » . أقول : في زيادات الأحداث : صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن محمّد الحلبي « 8 » . وفي باب كيفيّة الصلاة : صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان « 9 » . والسند صحيح . * قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي إسحاق « 10 » . يعني : إبراهيم بن هاشم ؛ للقبليّة ، وسيأتي في الباب « 11 » ، والبعديّة فيما مرّ في

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 237 / 684 . ( 2 ) التهذيب 1 : 237 / 685 ، وفيه : وروي عن القاسم . ( 3 ) كذا ، والصواب : محمد بن أحمد بن يحيى ، كما في التهذيب 1 : 237 / 683 . ( 4 ) التهذيب 1 : 236 / 682 . ( 5 ) الاستبصار 1 : 37 / 102 . ( 6 ) التهذيب 1 : 238 / 690 . ( 7 ) التهذيب 1 : 240 / 694 . ( 8 ) التهذيب 1 : 345 / 1010 . ( 9 ) التهذيب 2 : 71 / 262 . ( 10 ) التهذيب 1 : 241 / 697 . ( 11 ) التهذيب 1 : 250 / 718 .