فهو أحد الأحمدين : الأشعري والبرقي . والسند ضعيف بالسكوني ، أو به وبالاشتراك . * قوله : أحمد ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن رفاعة « 1 » . أقول : أحمد الراوي عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة هو : ابن محمّد بن عيسى ، كما في باب اللقطة « 2 » ، وبعنوان أبي جعفر ، كما في زيادات صلاة السفر « 3 » . وأمّا رفاعة فهو ابن موسى ؛ لانحطاط غيره بالجهل الصرف عن مزاحمته في الرواية ، وارتفاع من عدا الحضرمي عنه بحسب الرتبة . فالسند صحيح . فضعيف بأحمد بن هلال « 4 » . والحسن قبله هو : الزيتوني ، كما بيّن في باب الأحداث « 5 » . وأحمد بعده هو : ابن أبي نصر ، فإنّه عن أبان بن عثمان ، كما في طريقه من ( الفهرست ) « 6 » . * قوله : الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير « 7 » . أقول : محمّد بن الحسين هو : ابن أبي الخطّاب ؛ للقاعدة ، ولتكرّره في مثل السند « 8 » . وأمّا وهيب بن حفص فظاهر كتب الرجال اشتراكه بين مجهول صرف وهو : النخّاس « 9 » ، ومجهول له كتاب عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب « 10 » . وواقفي

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 189 / 546 . ( 2 ) التهذيب 6 : 398 / 1201 . ( 3 ) التهذيب 3 : 216 / 533 . ( 4 ) أي الرواية التي بعدها ضعيفة ، راجع التهذيب 1 : 190 / 547 . ( 5 ) التهذيب 1 : 48 / 140 . ( 6 ) الفهرست : 60 / 62 ، ترجمة أبان بن عثمان . ( 7 ) التهذيب 1 : 190 / 548 . ( 8 ) انظر التهذيب 4 : 277 / 840 . و 5 : 208 / 699 . ( 9 ) رجال النجاشي : 431 / 1160 . ( 10 ) الفهرست : 257 / 780 .