* قوله : وروى عن أيوب بن نوح وسندي بن محمّد « 1 » . أقول : الأظهر قراءة ( روى ) مبنيّا للفاعل ، وهو ضمير عليّ بن الحسن ؛ لأنّه عن أيّوب بن نوح كما في سابق سابقه « 2 » ، ولاحق لاحقه « 3 » . * قوله : الحسين بن سعيد ، عن القاسم ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي « 4 » . أقول : القاسم هو : ابن محمّد الجوهري ، عن أبان بن عثمان ؛ للتصريح بهما في مثل السند في باب كيفيّة الصلاة « 5 » . وإسماعيل هو : ابن عبد الرحمن ؛ لأنّ أبان بن عثمان عنه ، كما في باب حدود الزنا « 6 » . والسند ضعيف بالجوهري . * قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي نصر « 7 » . أقول : أبو جعفر وإن كان يقال « 8 » للأحمدين : الأشعري والبرقي ، والمقام صالح لهما قبليّة وبعديّة كما مرّت الإشارة إليه ، إلّا أنّه كثيرا ما يرد سعد عن أبي جعفر ، مرادا به الأشعري خاصّة ، ففي زيادات صلاة السفر : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ومحمّد بن خالد البرقي « 9 » . دون العكس ، فيتعيّن عند الإطلاق ، وبه تتمّ القاعدة . وأمّا ما في ( الكافي ) في آخر مولد أبي عبد اللّه عليه السّلام : سعد بن عبد اللّه عن أبي

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 167 / 479 . ( 2 ) التهذيب 1 : 166 / 477 . ( 3 ) التهذيب 1 : 167 / 481 . ( 4 ) التهذيب 1 : 171 / 488 . ( 5 ) التهذيب 2 : 92 / 343 . ( 6 ) التهذيب 10 : 30 / 97 . ( 7 ) التهذيب 1 : 171 / 489 . ( 8 ) في النسخ ( ج ، د ، ز ) : وإن قيل . ( 9 ) التهذيب 3 : 216 / 533 ، وفيه : سعد عن أبي جعفر . . . إلى آخره .