* قوله : وبالاسناد المتقدّم ، عن عليّ بن الحسن ، عن محمّد وأحمد ابني الحسن ، عن أبيهما « 1 » . أقول : عليّ بن الحسن هو : ابن فضّال المصرّح به في أوّل الأربعة الموثّقات « 2 » ، وروايته عن كلّ من أخويه عن أبيهم متكرّرة في الإسناد ، مصرّح بها في ( رجال النجاشي ) « 3 » ، فالإطلاق ينصرف إليهم ، وبه تتمّ القاعدة . و ( الواو ) قبل علاء بن رزين في السابق « 4 » تصحيف ( عن ) ؛ لرواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه ، كما في طريقه من ( الفهرست ) « 5 » ، وآخر باب العقود على الإماء « 6 » . * قوله : وبهذا الإسناد ، عن عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن عليّ « 7 » . أقول : في باب فضل شهر رمضان من كتاب الصلاة « 8 » ، وباب كفّارة شهر رمضان « 9 » : عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن نعمان . وفي باب معنى الموتور أهله من ( معاني الأخبار ) أيضا : محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن النعمان « 10 » . وفي باب معنى ما كتبت أم سلمة إلى عائشة من ( معاني الأخبار ) أيضا : محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عليّ الصيرفي القرشي الكوفي « 11 » .

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 154 / 436 . ( 2 ) التهذيب 1 : 153 / 433 . ( 3 ) رجال النجاشي 257 - 258 / 676 . ( 4 ) التهذيب 1 : 153 / 435 . ( 5 ) الفهرست 182 / 499 . ( 6 ) التهذيب 7 : 353 / 1437 . ( 7 ) التهذيب 1 : 154 / 437 . ( 8 ) التهذيب 3 : 61 / 207 . ( 9 ) التهذيب 4 : 208 / 603 . ( 10 ) معاني الأخبار : 171 / 1 ، وفيه : محمد بن علي الكوفي . ( 11 ) معاني الأخبار : 375 / 1 .