محمّد بن أبي حمزة ، عن عليّ بن يقطين « 1 » . والسند صحيح . * قوله : سعد ، عن موسى بن الحسن والحسن بن عليّ ، عن أحمد بن هلال « 2 » . أقول : موسى بن الحسن هو : ابن عامر ؛ لأنّه عن أحمد بن هلال ، كما في طريق ( رجال النجاشي ) إلى اميّة بن عليّ القيسي « 3 » . والحسن بن عليّ هو الزيتوني ؛ لأنّ في باب ما جاء عن الصادق عليه السّلام من النصّ على القائم من ( غيبة الصدوق ) « 4 » ، وفي باب العلّة التي من أجلها لا تخلو الأرض من حجّة من ( علل الشرائع ) « 5 » ، وفي الباب الثامن والعشرين من ( عيون الأخبار ) « 6 » : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن عليّ الزيتوني ، عن أحمد بن هلال . ولم تجتمع القرينتان إلّا له ، وليس لأحد من مشاركيه في الاسم إلّا أحدهما ، على أنّ ابن فضّال عنه ابن هلال في باب علامات القائم من ( غيبة النعماني ) « 7 » . والسند ضعيف بابن هلال . * قوله : محمّد بن خالد ، عن عبد اللّه بن بكير « 8 » . أقول : محمّد بن خالد يحتمل البرقي والأصم ؛ لأنّهما عن عبد اللّه بن بكير ، الأوّل في باب بيع الماء « 9 » ، وفي ( الكافي ) في باب الضرار من أواخر كتاب المعيشة « 10 » . والثاني في زيادات النكاح « 11 » .

--> ( 1 ) التهذيب 7 : 80 / 342 . ( 2 ) التهذيب 1 : 48 / 140 . ( 3 ) رجال النجاشي : 105 / 364 . ( 4 ) إكمال الدين 2 : 333 / 2 . ( 5 ) علل الشرائع 1 : 243 / 21 ، وفيه : ( الدينوري ) ، بدل : ( الزيتوني ) . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 : 272 / 4 . ( 7 ) الغيبة ( للنعماني ) : 249 / 4 . ( 8 ) التهذيب 1 : 49 / 141 . ( 9 ) التهذيب 7 : 146 / 651 . ( 10 ) الكافي 5 : 292 / 2 . ( 11 ) التهذيب 7 : 489 / 1962 .