محمد بن جمهور « 1 » ، عن الحسين بن المختار ، بياع الأكفان ، عن ميمون بن مهران . وما كان فيه عن محمد بن عمران العجلي « 2 » ، فقد رويته : عن محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن عمران العجلي . وما كان فيه عن عيسى بن عبد الله الهاشمي « 3 » ، فقد رويته : عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عبد الله « 4 » ، عن عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع ) . وما كان فيه عن أبي همّام إسماعيل بن همام « 5 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ،

--> - الزيارات ، وفي تفسير القمي لعلي بن إبراهيم . وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله : ( 93 ) . وقد قال السيد الخوئي دام ظله بأنه لا يمكن الحكم بوثاقته بعد تضعيف النجاشي وغيره له ، ولا يعارضه توثيق الشيخ ولا ابن قولويه ولا القمي له . ولكن المحقق المامقاني ( ره ) في تنقيح المقال 1 / 225 ، ذكر ما يمكن أن يكون منشأ لتضعيفه عند من ضعّفه ثم خلص إلى القول : وتحقيق المقال أن الأقوى كون الرجل ثقة اعتمادا على توثيق الشيخ المؤيد بأمور . . . . الخ فراجع . ( 1 ) قال الشيخ في الفهرست ( 626 ) : « محمد بن الحسن بن جمهور العمي البصري ، له كتب . . . . الخ » وممن ذكره في رجاله فيمن لم يرو عنهم ( ع ) : ( 13 ) . وفي رجاله عده من أصحاب الرضا ( ع ) : ( 17 ) قائلا : محمد بن جمهور العمي : عربي بصري ، غال . وقال عنه ابن الغضائري : غال ، فاسد الحديث ، لا يكتب حديثه ، رأيت له شعرا يحلل فيه محرمات اللّه عز وجل . وقال النجاشي - ( 902 ) : « محمد بن جمهور ، أبو عبد الله العمي ، ضعيف في الحديث ، فاسد المذهب ، وقيل فيه أشياء اللّه أعظم بها من عظمها ، روى عن الرضا ( ع ) ، وله كتب . . . الخ » . ومع ذلك فقد ورد في طريق إسناد كامل الزيارات ، وفي طريق تفسير القمي . ومن هنا وجدنا أستاذنا السيد الخوئي دام ظله يستظهر وثاقة الرجل « وإن كان فاسد المذهب ، لشهادة ابن قولويه بوثاقته ، غاية الأمر أنه ضعيف في الحديث لما في رواياته من تخليط وغلو ، وقد ذكر الشيخ أن ما يرويه من رواياته فهي خالية من الغلو والتخليط ، وعليه فلا مانع من العمل بما رواه الشيخ في رواياته » . ( 2 ) ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 677 ) ولم يذكره غيره فهو مجهول الحال . وقد ضعف السيد الخوئي طريق الصدوق إليه بمحمد بن علي ماجيلويه . ( 3 ) ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 572 ) بعنوان ، عيسى الهاشمي . وذكره في الفهرست ( 525 ) بعنوان عيسى بن عبد الله الهاشمي . . . الخ . وعدّه البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) بعنوان : عيسى بن عبد الله الهاشمي . وقد جزم السيد الخوئي دام ظله بعدم الحكم بوثاقة الرجل ، وضعف طريق الصدوق إليه لجهالة محمد بن أبي عبد الله . ونقل عن العلامة أنه صحح الطريق قائلا : ولعله من جهة بنائه على أصالة العدالة . ( 4 ) مرت ترجمته عند كلامنا على طريق الصدوق إلى ما كان فيه مما كتبه الرضا ( ع ) إلى محمد بن سنان فراجع . ( 5 ) قال الشيخ في الفهرست ( 854 ) : « أبو همام ، له مسائل . . . الخ » وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) بينما عده البرقي في أصحاب الكاظم ( ع ) . وقال النجاشي - ( 61 ) : « إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري ، مولى كندة ، وإسماعيل يكنى أبا همام . روى إسماعيل عن الرضا ( ع ) ، ثقة هو وأبوه -