عن المسمعي « 1 » ، عن المعلى بن خنيس ، وهو مولى الصادق ( ع ) ، كوفي بزّاز ، قتله داود بن علي . وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي البلاد « 2 » ، فقد رويته : عن أبي رحمه اللّه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ويكنى أبا إسماعيل . وما كان فيه عن أبي أيوب الخزاز « 3 » ، فقد رويته : عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز ، ويقال إنه إبراهيم بن عيسى . وما كان فيه عن أبي ولاد الحناط « 4 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن

--> ( 1 ) المسمعي ، مشترك بين جماعة هم : عبد الله بن عبد الرحمن الأصم وقد صرح النجاشي وابن الغضائري بضعفه وغلّوه وخبثه . ومحمد بن عبد الله المسمعي ، وهو ضعيف بشهادة محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد وأنه كان سئ الرأي به ، على ما يقوله الصدوق نفسه في العيون 2 / الباب 30 / فيما جاء عن الرضا ( ع ) من الأخبار المنثورة . وأما إن كان المقصود بالمسمعي هنا مسمع بن مالك البصري فقد مرت ترجمته منّا فراجع . ( 2 ) قال الشيخ في الفهرست : ( 22 ) : إبراهيم بن أبي البلاد ، له أصل . . . وقال النجاشي - ( 31 ) : إبراهيم بن أبي البلاد ، واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، مولى بني عبد الله بن غطفان ، يكنى أبا يحيى ، كان ثقة ، قارئا ، أديبا ، وكان أبو البلاد ضريرا وكان راوية الشعر . . . . وروى إبراهيم عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى والرضا ( ع ) . وعمّر دهرا ، وكان للرضا ( ع ) إليه رسالة وأثنى عليه ، له كتاب . . . . وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 60 ) واصفا له بالكوفي . وفي أصحاب الكاظم ( ع ) : ( 5 ) وقد ذكر هنا أن أبا البلاد يكنى أيضا أبا إسماعيل . ومن أصحاب الرضا ( ع ) : ( 18 ) ووثقه هنا . وذكره الكشي في رجاله : ( 364 ) . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 9 ) . وصحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 3 ) قال الشيخ في الفهرست : ( 13 ) : إبراهيم بن عثمان المكنى بأبي أيوب الخزاز الكوفي ، ثقة ، له أصل . . . وترجمه النجاشي - ( 24 ) بعنوان : إبراهيم بن عيسى قائلا : « أبو أيوب الخزاز ، وقيل : إبراهيم بن عثمان ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) ، . . . ثقة ، كبير المنزلة ، له كتاب نوادر ، كثير الرواة عنه » . كما ذكره الكشي في رجاله بعنوان : إبراهيم بن عيسى : ( 212 ) ووثقه نقلا عن علي بن الحسن . وعدّه الشيخ المفيد ( قده ) في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام و . . . الخ . وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 204 ) . وقد صحح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه . وأخيرا ، فقد ذكره ابن حجر في لسان الميزان تحت رقم : ( 251 ) . كما ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 27 ) بعنوان : إبراهيم بن عثمان الخزاز . ( 4 ) قال الشيخ في الفهرست : ( 246 ) : حفص بن سالم ، يكنى أبا ولّاد ، الحناط ، ثقة ، كوفي ، مولى جعفي ، له أصل . . . الخ . وقال النجاشي - ( 345 ) : « حفص بن سالم ، أبو ولّاد الحناط ، وقال ابن فضّال : حفص بن يونس ، مخزومي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ثقة لا بأس به ، وقيل : إنه من موالي جعفي . . . . له كتاب . . . . » . وذكره أيضا في الكنى تحت رقم ( 1262 ) . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : -