محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي ، وليس هو من آل سنسن « 1 » . وما كان فيه عن عبيد بن زرارة « 2 » ، فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي « 3 » ، عن عبيد بن زرارة بن أعين ، وكان أحول . وما كان فيه عن الفضيل بن يسار « 4 » ، فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي اللّه عنه ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن الفضيل بن يسار ، وهو كوفي مولى لبني نهد ، انتقل من

--> ( 1 ) أي ليس هو أخا لزرارة بن أعين بن سنسن . ( 2 ) قال النجاشي : « عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك ، له كتاب يرويه جماعة عنه . . . » وذكره الشيخ في الفهرست : ( 470 ) وذكر أن له كتابا . وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 266 ) ، ووصفه بأنه مولى ، كوفي . كما ذكره الشيخ المفيد ( ره ) في رسالته العددية مثنيا عليه بديباجته المعروفة . وقد ذكره الكشي مترجما له في رجاله : ( 62 ) وكان فيما رواه أن زرارة بعث ابنه عبيدا إلى المدينة ليستطلع أمر الإمامة بعد وفاة الإمام الصادق ( ع ) وأنها لمن تكون للكاظم ( ع ) أو لعبد الله ، ولكنه مات قبل أن يرجع عبيد . وذكره البرقي بعنوان عبيد الله بن زرارة وقال : وكان عبيد أحول . ولم يرد بهذا العنوان ( مع لفظ الجلالة ) في أية من الروايات بل لم يذكره أحد غير البرقي ( ره ) . كما ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله مرتين : الأولى : ( 924 ) قائلا : عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ( ق ) ثقة ثقة لا لبس فيه ولا شك . الثانية : ( 983 ) . فراجع . ( 3 ) قال النجاشي : « حكم بن مسكين ، أبو محمد ، كوفي ، مولى ثقيف المكفوف ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) ثم عدّد كتبه . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 342 ) وكذلك البرقي . ولكن الشيخ في الفهرست : ( 248 ) ذكره بعنوان : الحكم الأعمى ، قائلا : له أصل . . . الخ ، ولا إشكال في أنه متحد مع الحكم بن مسكين ، لأنه لم يذكر في رجاله غيره . كما أن غيره لم يذكر الحكم الأعمى أبدا . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 514 ) . ( 4 ) قال النجاشي : « الفضيل بن يسار النهدي ، أبو القاسم ، عربي بصري صميم ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ، ومات في أيامه ، وقال ابن نوح : يكنى أبا مسور ، . . . له كتاب يرويه جماعة . . . الخ ، وذكره المفيد ( ره ) في رسالته العددية مع ديباجة الثناء عليه ومدحه وتعظيمه ، وعدّه البرقي من أصحاب الباقر ( ع ) ومن أصحاب الصادق ( ع ) مخبرا بأنه من أهل البصرة وأنه انتقل إليها من الكوفة . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) : ( 1 ) ووثّقه ، وعدّه أيضا من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 15 ) قائلا : وأصله كوفي نزل البصرة ، مات في حياة أبي عبد الله ( ع ) . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 1205 ) ولم يورد أكثر مما أورده الشيخ والنجاشي والكشي ، ولكنه بعد هذا مباشرة : ( 1206 ) ذكره أيضا قائلا : الفضيل بن يسار ( بالياء المثناة تحت ) ق . دي ، كر ، ( جخ ) بصري مولى ثقة . وأنت ترى بأنه اشتباه قطعا لأن الشيخ لم يذكر في رجاله إلا أنه كان من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) وأنه مات في حياة أبي عبد الله ( ع ) ، فكيف يكون من أصحاب الهادي والعسكري ( ع ) ؟ ! .