عنه ، عن محمد بن الحسن الصفّار ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن مثنى بن عبد السلام . وما كان فيه عن جعفر بن ناجية « 1 » ، فقد رويته : عن محمد بن الحسن رضي اللّه عنه ، عن الحسن بن متيل الدقّاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير البجلي ، عن جعفر بن ناجية . وما كان فيه عن ذريح المحاربي « 2 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي ، ورويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين « 3 » ، عن ذريح . وما كان فيه عن كليب الأسدي « 4 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن فضالة بن أيوب ، عن كليب بن معاوية الأسدي الصيداوي .

--> - الصادق ( ع ) : ( 521 ) ومما قاله عنه : العبدي ، مولاهم ، كوفي . وكذلك البرقي ، وذكره الكشي : ( 174 ) وقال عنه بأنه حناط كوفي لا بأس به . وكذا ذكره النجاشي وذكر أن له كتابا : ( 1108 ) . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 1259 ) . وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 1 ) جعفر بن ناجية بن أبي عمار الكوفي ، مولى ، ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 20 ) وذكره البرقي ، وذكر أنه روى عنه علي بن الحكم ، وعبد الله بن مسكان . ولم يذكر عند غيرهما أبدا . لكن وقع في طريق إسناد كامل الزيارات ، الباب 80 ، ح 1 . وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 2 ) قال الشيخ في الفهرست ( 291 ) : « ذريح المحاربي ، ثقة ، له أصل . . . الخ » . وعدّه في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 1 ) ومما قاله عنه : الكوفي ، يكنى أبا الوليد ، وكذلك عدّه البرقي ( ره ) . وقال النجاشي - ( 429 ) : « ذريح بن محمد بن يزيد ، أبو الوليد المحاربي ، عربي ، مدني ، من بني محارب بن خصفة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) . . . له كتاب . . . الخ » . كما ذكره الكشي : ( 236 ) . ووقع في طريق إسناد كامل الزيارات ، الباب 56 ، ح 5 . كما ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 602 ) هذا وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . بقي التنبيه على شيء ، وهو أن النجاشي ذكر أن ذريحا هو ابن محمد بينما الوارد في مشيخة الصدوق ورجال الشيخ أن ذريحا هو ابن يزيد ، وأن محمدا جده ؟ ! . ( 3 ) قال الشيخ في الفهرست ( 362 ) : « صالح بن رزين ، له أصل . . . الخ » ، ولم يذكره في رجاله وقال النجاشي - ( 528 ) : « صالح بن رزين ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) . . . له كتاب . . . الخ » وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 766 ) . وأنت ترى بأنه لم يذكر حاله من حيث الوثاقة أو غيرها واحد من الشيخ والنجاشي ، وعليه فهو مجهول الحال . ومع ذلك ، فقد وثقه أستاذنا السيد الخوئي دام ظله لوقوعه في طريق إسناد تفسير علي بن إبراهيم . ( 4 ) تقدمت ترجمته عند كلامنا على طريق الصدوق ( ره ) إلى ما كان فيه عن أبي بكر الحضرمي وكليب الأسدي فراجع .